辽宁一清贫寺庙，庙内只有女性。寺规严苛，日睡4小时只吃1餐，庙内不设功德箱，严持

辽宁一清贫寺庙，庙内只有女性。寺规严苛，日睡4小时只吃1餐，庙内不设功德箱，严持金钱戒，终生不摸钱，每年行脚15天，被称为最虔诚的寺庙。 农历八月十五的清晨，辽宁省海城市接文镇三家堡村的道路上，一队女尼正缓缓走来。她们身着灰色僧袍，留着清一色的寸头，手持锡杖，神情庄重。尽管行走了半个月，脸上带着疲惫，却依然保持着入定般的神态。这是道源寺的女尼们，刚刚完成一年一度为期15天的行脚活动，正在归途。 在这半个月里，她们徒步跋涉了上千里路程，穿越辽宁、河北、黑龙江、吉林等多个省份。与常人旅行不同，她们遵循着严格的戒律：不住旅馆，不借宿路人家，也不进入途中的寺院。每当夜幕降临，无论身处何地，她们就地铺开简单的睡袋，以星空为顶，以大地为床。 ＂那天下着大雨，我们路过一家小酒馆，店主热情地邀请她们进去避雨。＂一位曾在路上遇见这群女尼的路人回忆道，＂但她们婉言谢绝了，继续在雨中前行。后来我才知道，这是她们行脚的戒律之一——不打扰世人，不求安逸。＂ 行脚途中，女尼们会分组进入村镇乞食。按照规定，她们只能向七户人家乞讨，且只接受食物，拒绝任何钱财。有时信众虔诚地想要给她们一些香火钱，都被她们坚定地回绝了。所得食物不能私自食用，而是交由指定的＂净人＂统一分配。 过斋前，女尼们会举行一个特殊的仪式——＂出食＂。她们会将一小部分食物布施给鬼神等众生，然后诵念＂供养文＂，反省自己当天的修行是否对得起这顿饭。这一切都源于她们对佛法的理解：修行即度众生，而非扰众生。 2015年9月，作家尹红侠在《行走中的思想—李克富心理随笔》中记录了道源寺女尼行脚的场景：＂她们走在路上时，会引来不少人的围观，有的充满不解，有的满是好奇，有的则是虔诚。而女尼们始终保持沉默，不为外界所动。＂ 行脚路上，她们还会做一件事情——救助生命。对于路边遇到的小动物，她们会尽力救助；对于已经死去的生灵，她们会用随身携带的铲子将其掩埋，并为其诵经超度。 ＂有一次，我看到一位年长的女尼停下脚步，小心翼翼地将一只被车碾过的小动物放在路边的土坑里，然后合掌念经。＂一位当地村民说，＂那一刻，我真的被她们的慈悲所感动。＂ 每年这样的行脚早已成为道源寺的传统，自寺庙建立至今已坚持了二十多年。回到寺庙后，女尼们会将行乞到的所有食物上交，作为日常开销，然后继续她们严苛而虔诚的修行生活。 2023年，当＂少林寺4.52亿进军房地产＂的消息冲上热搜，少林寺方丈释永信被曝光实际控制着18家企业时，位于辽宁海城的道源寺却以一种截然不同的方式存在着。这座始建于2001年的尼姑庵，遵循着一套极为严格的生活准则，八项戒律中的第一条便是＂持不捉金钱戒＂。 释妙融法师作为道源寺的主持，带领着寺内的女尼们坚守这条戒律：不收钱，不藏钱，不摸钱。因此，道源寺内没有常见的功德箱，不收取门票费用，也不销售香火或纪念品。这在当今寺庙普遍商业化的背景下，显得尤为特别。 ＂很多人好奇我们如何生存，＂一位在道源寺修行十多年的女尼曾向来访者解释，＂我们自己种菜、打水，一切都靠自己的双手。衣服破了就缝一缝，时间久了，就成了真正的＇百衲衣＇。＂ 道源寺的入门门槛并不低。想要在此出家的女众需要经过两至三年的严格考验，只有通过考验才能由高僧进行剃度仪式。2002年7月，道源寺迎来了第一批正式剃度的十七位女施主，正式加入僧团。她们来自各行各业：有对生活失去希望的底层女性，有厌倦快节奏生活的企业领导人，也有真切想要追求内心修养的修行者。 剃度仪式意味着＂断情绝爱＂，不仅要断绝爱情，还要割舍亲情。每天凌晨2点起床，晚上10点休息，一天只睡4个小时；每天只吃一顿午饭，过午不食；没有手机和电脑，与外界几乎断绝联系。这样的生活制度让许多人望而却步，但对于道源寺的女尼们来说，这正是通往内心平静的道路。 对于前来参观或体验的香客，道源寺的态度也十分独特。他们不收取任何费用，允许香客随意进出寺庙上香礼佛。想要体验修行生活的人，会被安排在客房中，过与僧人相同的生活：2点起床，打坐，诵经，日中一餐。体验者若不专心，也会像其他僧人一样被打手板。 ＂第一次在这里体验修行生活时，我被要求跟着大家一起静坐五支香的时间，＂一位曾在道源寺短暂体验的访客回忆道，＂那可能是我人生中最难熬的几个小时，但也让我真正体会到了什么叫修行。＂ 与大多数现代寺庙不同，道源寺的女尼们通过自己的行动展示了佛教最本真的一面。在世俗化和商业化浪潮中，她们成为了一方净土，守护着佛教的传统价值观和修行方式。正如一位参观者所言：＂在道源寺，你能看到的不是华丽的金身佛像或精美的建筑，而是一群真正活在佛法中的人。＂