60年代中后期，“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”这句口号曾盛行一时。虽然有句纠偏的名言叫“有成分论，不唯成分论，重在政治表现”，但由于出身不好而被株连，受歧视的人却层出不穷。有位资本家家庭出生的年轻人遇罗克，还因为写文章批驳这种血统论而被枪毙。文革结束之后，人们感受到的最大精神解放之一，就是以成分论为核心的政治审查松弛下来，这在招生，招干，入党，参军等诸方面都有所体现。 70年代末80年代初，一部印度电影《流浪者》在中国复映，影片中一位法官声称：“贼的儿子永远是贼，法官的儿子永远是法官”，结果却被打脸，因为那个被他称为天生的坏蛋和堕落者的小偷拉兹，其实正是他当年所抛弃而又被坏人所引诱的儿子。因此，这部片子，也成为批判“血统论”的例证。 真正的文明社会向来都是罪责自负的社会。从社会心理上说，父母的罪责引发对子女的歧视很难避免，但如果不从法律上禁止这种歧视，反而用条文把这种歧视固化，这样的社会一定还停留在非人时代。
古代宫女进宫前要用小锤子敲击腹部使子宫脱落，让宫女丧失怀孕能力后才能进宫？历史上
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