古人也重视“样板戏”! 古人为什么那么重视“乐”,把它作为“治道”的“四极”之一?《礼记·乐记》:“礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。” 看一下《史记·乐书》就知道了,这个“乐”应该主要是指当时的“样板戏”,是对圣王功德的描绘(所谓“王者功成作乐”),所以它负有统一价值观和移风易俗的政治教化作用。 譬如,《乐书》就记载了宾牟贾和孔子讨论《武》乐配舞的细节问题,对其政治寓意进行了解读。 可见《武》乐就是当时典型的“样板戏”。
一朝天子一朝臣。
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古人也重视“样板戏”! 古人为什么那么重视“乐”,把它作为“治道”的“四极”之一?《礼记·乐记》:“礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。” 看一下《史记·乐书》就知道了,这个“乐”应该主要是指当时的“样板戏”,是对圣王功德的描绘(所谓“王者功成作乐”),所以它负有统一价值观和移风易俗的政治教化作用。 譬如,《乐书》就记载了宾牟贾和孔子讨论《武》乐配舞的细节问题,对其政治寓意进行了解读。 可见《武》乐就是当时典型的“样板戏”。
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