陈撄宁先生非常推崇宋代女真人曹希蕴，说她是第一个肉身在世就亲笔写下丹经的女真人。 事实上，即便从东汉魏伯阳算起，1800年来，曹真人也算是少有的大成就者。宋徽宗敬封曹真人为文逸真人，算是非常贴切。曹真所著丹歌《灵源大道歌》水平很高，简洁明了，没有乱七八糟的东西，既有修行境界，也有修行方法，其深刻性直接溯源到老子《道德经》。 陈撄宁先生曾全文注释曹真人《灵源大道歌》，但其内容简略不易把握，现在卫昌国学进一步解读。 今天解读前两句： 【我為诸君说端的 命蒂从来在真息】 这是曹真人歌开篇语，意思是说，修道的朋友们，我给你们讲其中的真正入手处，生命的真正关要源头是真息。 陈撄宁解，“端的”是“真正而又的确”；“命蒂”，“吾人生命最关紧要的地方。” “蒂”原为花果与枝经连接处，是花果能够生成壮大的关键点，此处断花叶枯，此处旺花叶长大。意味着，长生之道的关键和源头在“真息”。 陈撄宁解说，真息和凡息不同：凡息粗，真息细；凡息快，真息慢；真息为凡息根源；凡息是真息的发泄。 又说，真息和凡息可以相互转化。如何转化？山中石头缝里流出泉水，就是真息；江河翻涌的长流水，就是凡息。 陈撄宁先生并未展开其中意味，但这其实是修行的总关键，总提纲。 普通人生命的走向是如江河中风浪翻腾的大水，看似激情澎湃流动不息，但却是“真息”的快速发泄；修行者的生命则如同石头缝缓缓流出泉水，是一点点渗透出来的。 同时，这也点明修行的关键入手处：修真息，如同泉水，是需要缓慢细均慢慢渗透。 其实，即便普通的养生法，如八段锦、易筋经等练习，也需要把握这个原则，才是真养生。 由此也知，所谓的各种剧烈呼吸功法，搬运河车，调息运气都是“凡息”而已。 但是呢，也不要小看凡息，凡息也有其重要作用，甚至对于普通人而言会让生命变得更为热烈而真实。 卫昌国学 2023年9月
