2000年，江西一农民去世后，儿子将父亲遗体放进了大缸。村里人纷纷说儿子不孝，没想到在3年后打开大缸后，所有人都傻眼了。   信源：正北方网——江西男子将父制成“木乃伊” 7年不曾腐烂   在中国传统文化中，土葬一直是老人们广为接受的一种下葬方法，虽然如今火葬的推广普及度逐渐升高，但我们所不了解的是，还有许多奇怪的下葬习俗。   比较常见的是在丧礼中，有一种习俗是在死者的墓穴周围焚烧纸车、纸马、纸人等各种纸制冥器。这些纸扎品象征着死者在来世中所需的物品，通过焚烧，希望死者能在另一个世界中使用。   在一些地方，下葬时会在墓穴中放入一个小土罐，罐里装有五谷杂粮，如果死者是男性则偏左放，女性则偏右放。这个习俗寓意着死者在来世中能够丰衣足食。   还有一种习俗是在灵柩安置于墓穴之后，会先覆盖一层细土，随后将从墓穴中清扫出的土壤均匀撒布其上。紧接着，会放置一只碗，俗称“衣饭碗”。这一做法寓意着对逝者的尊重，同时也是希望在未来迁坟的考虑，能够轻柔地进行，以免打扰到安息的亡魂。   古人也有自己的丧葬习惯，家境富裕的家族在安葬逝者时，会有一种特别的仪式：当灵柩被安置于墓穴之中，家属会退至距离墓地一定的位置，接着射出三支箭，随后迅速撤离。这一古老习俗不仅体现了对逝者的敬意，也意在驱散可能围绕墓地的不祥之气，保护生者免受其影响。   这些稀奇古怪的下葬方式和偏方，虽然在现代社会中已经不多见，但它们最终的目的，都是为了逝者安息，保护生者，但江西一位儿子给自己父亲的下葬方式，却像是有什么深仇大恨。   林观荣，一个生活在灵山脚下的普通农民，从小就受到佛教文化的熏陶。 他经常前往山上的寺庙，听僧人讲经，参禅打坐，逐渐养成了修行的习惯。尽管他没有出家，但他的生活和行为已经与出家人无异，他甚至经常在寺庙做义工，捐献香火。   随着年龄的增长，林观荣对“缸葬”这一佛教传统葬礼方式产生了浓厚的兴趣。他希望能够通过这种方式，让自己的遗体得以保存，甚至希望能够修成“肉身菩萨”。   尽管他曾向寺庙的僧人和儿子林上水提及这一想法，但并未得到支持。然而，林观荣始终坚持这一愿望，并在临终前再次向儿子强调了这一点。   面对父亲临终的遗愿，林上水感到了巨大的压力。尽管他知道这与传统的葬礼方式不符，也意识到这可能会遭到村民的非议，但他还是决定尊重并完成父亲的最后愿望。   他定制了一个大缸，并开始准备“缸葬”所需的材料，包括木炭、石灰粉等，以确保遗体能够得到良好的保存。   父亲死后，林上水在大缸的底部铺上了寿衣和一个小型木凳，随后将他父亲林观荣的遗体安放于缸内，还精心的用木炭石灰进行了防腐处理。这些完成之后，他将大缸密封，完成了这一传统的缸葬仪式。   三年后，按照林观荣的要求，林上水打开了密封的大缸。让所有人惊讶的是，林观荣的遗体并没有腐烂，而是保存得相当完好。 这一结果不仅让林上水感到欣慰，也使得原本指责他的村民感到震惊。   出于经济考虑，林上水选择用石膏为父亲进行塑身，并供奉在家中。虽然他的行为因为村民的害怕导致家中几乎无人问津，但林上水却表示毫不后悔，父亲的遗愿最重要   佛教的缸葬，是一种独特而神秘的丧葬方式。缸葬，又称“瓮棺葬”，是一种将逝者的遗体放入陶制容器中安葬的习俗。   佛教中的“坐化”与“缸葬”结合的实践，据史料记载，最早出现在明代。这种结合体现了后世僧侣对于肉身不朽境界的向往。这种追求，据说起源于佛教创始人释迦牟尼的教诲。据传，释迦牟尼曾指示他的弟子摩诃迦叶，要他保持肉身不腐，以便在未来弥勒菩萨降世时，能够亲见其降临。   坐缸的过程，不仅是对逝者肉身的保存，更是一种精神上的供奉。如果几年后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会被塑成金身，成为“肉身佛”，供后人膜拜。