上海，姐弟二人长期存在矛盾。后来，姐姐在国外定居，二人几乎不再往来。父亲离世时，姐姐表示回不来，弟弟独自操办了父亲立碑和下葬等事宜。此后，姐姐看到墓碑上没有自己名字，顿时火冒三丈，指责弟弟存心为之。弟弟：你都变换了国籍，不能依照我们的传统来刻名，而且你也未为父亲披麻戴孝送行。”姐姐一怒之下把弟弟告上了法庭，要求刻上名字，同时索要精神损失费，最终法院给出了判决。 姐姐赵丽，不远万里从国外赶回国内，怀着祭奠已逝父亲的想法，原因在于父亲临终之时她未能在旁送别，这件事让她一直心怀愧疚。 飞机落地并将一切事宜安排妥当之后，赵丽购置了若干祭品，致电弟弟询问父亲墓地的所在之处，随后便前往了墓地。 抵达墓地之后，她满心哀伤，凝视着父亲的墓碑，内心涌起一股难以言喻的痛楚。她为父亲献上鲜花，蹲在那里望着墓碑，脑海中不断浮现父亲在世时的言谈举止和神情样貌…… 忽然间，她看见在墓碑的下方立碑人之处，仅仅刻有弟弟以及他妻子、儿子的名字，唯独不见自己的名字。 赵丽不由生气，起身回去找弟弟理论，他这是几个意思，压根就没将她这个姐姐当个事，他究竟凭什么把自己从这个家中剔除。 很快，赵丽找到了久未谋面的弟弟赵志，诘责他为何不在墓碑上刻入自己的名字？ 多年未曾碰面的姐弟二人，刚一相见就气氛紧张、互不相让，丝毫不见亲情的踪影，反倒如同两个仇人相逢。 赵志看姐姐一副理直气壮的姿态，心里也是极度不爽，不留情面地说：“父亲火化落葬，你参加了吗？” 赵丽辩解道，我那是因为距离太过遥远，根本无法赶回来。 赵志反问姐姐：从父亲离世到您归来，都未曾联系于我，您也没提及要在墓碑上刻名啊。 赵丽并不觉得是自身的问题，还冲着弟弟说：你分明就是故意的，就是不想刻上我的名字。 赵志见她如此言论，索性放出狠话，您都已加入外国国籍，均是依照外国的方式处理事务，也就没必要按照咱们传统的风俗刻名了。 赵丽被气得差点昏厥，开始指责弟弟，称他这般做法乃是对自己的侮辱。随后，她又把以往之事翻出，絮絮叨叨地发泄了一通。 赵志未予理睬，认为她简直不可理喻。 姐弟俩最终不欢而散。 原来，赵丽和赵志早年由于家庭经历，彼此间一直存有矛盾，其后，赵丽前往国外定居，姐弟俩基本上没有联系。 2021 年，赵父因病辞世，赵志通知了姐姐，然而，赵丽因不便因素，无法回国为父亲送终。 而赵志独自操办了父亲的后事，从火化到立碑再到下葬，皆由他一人张罗。 实际上，赵志内心对姐姐是存有怨气的，她在父亲去世后，因不能回来可以理解，但是，父亲的丧葬费用，以及购买墓穴的费用，她只字未提。 而且，是自己找人花钱立碑，姐姐不仅不说帮忙分担，回来就指责自己未在墓碑上刻她的名字，这让他感到十分无奈。 令赵志未曾想到的是，赵丽竟然将他告上法庭，要求在墓碑上刻上她和丈夫的名字，并让赵志赔偿精神损失费。 1、赵志觉得，姐姐赵丽未曾为父亲办理后事，也未分担购买墓穴的费用。故而，未在墓碑刻其名字。 《民法典》第 6 条规定，民事主体从事民事活动，应当遵循公平原则，合理确定各方的权利和义务。 赵志称，从父亲去世到安葬，姐姐均未参与，自父亲生病后，也未与自己联系，更未提及在墓碑上刻名，且未分担父亲的丧葬费用。 赵志认为，赵丽已加入外国国籍，没必要依照我国的公序良俗刻名。 2、赵丽觉得，弟弟赵志侵犯了自身的祭奠权。 《民法典》第 990 条指出，人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。 祭奠权指的是逝者的近亲属通过参与一定的活动或进行一定行为来向亡者表达悼念、哀思的一种权利。 赵丽认为，在墓碑上刻名，是子女对老人的追思，也是对父母陪伴的一种体现，属于传统习俗。 墓碑上刻名关乎自身的尊严，弟弟因之前与自己有矛盾，故意不给自己刻名，简直是对自己的羞辱。 赵丽还表示，当初父亲被查出患病，她也曾接父亲出国医治过，后来，父亲自行回国，自己留在了国外。 父亲去世后，是由于没有时间，才没有回来参加葬礼。 3、法院判决 《民法典》第 8 条规定，民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。 法院认为，赵志和赵丽均有权对逝去的父亲进行安葬、祭奠，二人应当协商处理。 而赵丽作为女儿，要求在父亲的墓碑上刻上自己的名字，属于一种祭奠方式。 弟弟赵志未在墓碑上刻上姐姐的名字，侵犯了姐姐的一般人格权。 因此，法院判决，赵志在墓碑上刻上姐姐赵丽及其丈夫的名字，赵丽需承担部分费用。 另外，赵丽要求赔偿精神损失费，法院认为弟弟虽未刻名，但未达到造成姐姐精神损害的程度，所以，不予支持。 最后，法院认为，赵志觉得姐姐未分担墓穴的费用，可以另行处置，让姐姐分摊费用，但是，不能因此就拒绝给姐姐刻名。 对此，你们认为弟弟做得对吗？