白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。

白居易以“兼济天下”的抱负和对民生的关怀而著称。

然而，晚年的白居易却有着与其形象相悖的生活选择：他蓄养了33名家妓，这些女孩多在15岁左右，18岁时便被他转卖或送人。

唐代社会风气相对开放，贵族和士大夫蓄养家妓已经成为一种普遍现象。

在这种背景下，白居易的行为似乎有了时代的合理性。

然而，个体选择往往受到社会风尚的影响。白居易的选择是随波逐流，还是有其独特的动机。

这种个体选择与时代风尚的碰撞，正是我们深入理解这一事件的重要切入点。

白居易的仕途经历丰富，早年顺利，积极参政，诗歌作品广为流传。

可随着中年遭遇政治挫折，他被贬离政治中心，心境发生了变化，逐渐向闲适的生活转变。

晚年，他选择隐居在洛阳，过上了一种相对富裕但孤独的生活。

白居易对家妓的选拔极为严格。

这些女孩不仅要美丽动人，还要在琴棋书画等方面颇有才华。

在他看来，家妓不仅是生活的伴侣，也是他创作灵感的来源。

唐代诗歌与音乐紧密结合，家妓们常常会在聚会上演唱诗人的作品。

试想，在热闹的聚会上，伴随着优美的歌声，白居易的诗歌得到了更广泛的传播和欣赏。

他的音乐与诗歌的融合，让生活与艺术交织在一起，成为他生命中不可或缺的一部分。

然而，随着时间的推移，白居易对家妓的态度发生了变化。

当这些女子年满18岁后，他便会选择将她们转卖或送给他人。

根据当时的社会风俗，家妓被视为主人的私有财产，可以随意处置。

这一转卖行为可能源于家妓们逐渐失去原有的魅力，也可能是出于经济利益的考量。

可想而知，白居易的选择引发了人们对其道德的质疑。

转卖或送人的过程往往发生在社交场合中，白居易会在宴会上介绍那些年长的家妓，进行所谓的“转让”。

这些女子的命运常常在这种场合中被决定，要么被卖给有实力的商人，要么被送给权贵。

这样的交易无疑使家妓的身份变得悲哀而无奈，成为社会关系中的一种工具。

对于白居易而言，这是否也意味着他在潜意识里选择了与自己曾经倡导的“兼济天下”理念背道而驰的生活？

在晚年的生活中，白居易虽然蓄养家妓，但他仍保持着对社会的关心。

正如他在《观刈麦》中描绘的那样，他深知底层民众的艰辛。

然而，晚年的这一行为与他早年的诗作形成了鲜明的反差，让人不禁想问：作为一位关注民生疾苦的诗人，白居易为何会做出这样的选择？

白居易的声誉在历史上极高，他以正直善良的形象被广泛认可。

然而，晚年蓄养家妓并转卖或送人的行为，显然与他以往的人品形成了对比。

这一反差让后人对他的人格和诗歌产生了质疑。

有些人认为，这种行为与他诗歌所传达的情感和价值观背道而驰。

然而，另一些人则认为这只是他个人生活的一面，不应影响对他诗歌成就的全面评价。

总的来看，白居易的行为不仅仅是个人选择的结果，也反映了唐代社会风气和家庭结构的变化。

他的生活选择与时代背景、个人经历密切相关。

白居易的蓄养家妓事件，为我们提供了一个更全面的视角来理解这位伟大诗人的复杂性，以及他所生活的那个时代的多样性与矛盾。

这一事件使我们意识到，即使是伟大的文学家，也难以完全摆脱时代和个人境遇的影响。白居易的生活在某种程度上也成了他时代的缩影。他的选择、遭遇和心境变化，都为我们展示了一个更加立体的白居易。