每天都要刷到对“反者道之动，弱者道之用”的扭曲解释，似是而非，都是“一道到底”的

每天都要刷到对“反者道之动，弱者道之用”的扭曲解释，似是而非，都是“一道到底”的结果。“一道到底”害死人。 我所理解的《道德经》体系，很少有人接受，但却基本上能做到没有逻辑疑问。 “道”有三层意思，分别对应“道可道，非常道”的三个“道”：第一个道，宇宙自然物质世界天然的运行逻辑（可类比于盲人摸象之“象”）；第二个道，从第一个道中总结提炼能用且通用的人类认知逻辑（可类比于盲人摸象的“摸”）；第三个道，总结提炼出来的各种各样的认知逻辑，包括定义和概念、各学科知识、主义思想道路、文明成果等（可类比于盲人摸象摸出来的那些似是而非的“成果”）。 第一个道可称之为“先天之道”；第二、三个道可并称为“后天之道”。先天之道转化为后天之道，就是“天下万物生于有，有生于无”。 所以“反者道之动，弱者道之用”中的“道”指的是后天之道，即人类在总结、提炼和遵循、运用先天之道时应遵循的认知、思维和实践原则，即：对事物进行正反馈是认知和思维之道；弱化主观思维的影响是实践和行动之道。这样解释，不但逻辑通顺，而且非常有实践意义，更与《道德经》主题思想完全融洽。