溥仪的七叔载涛有一妻三妾，1950年，《婚姻法》要求夫妻为一夫一妻制，载涛为难坏了。后来，他想到一个办法，既符合国家政策，又妥善安置了其他妾室。 载涛是溥仪的七叔，从小就不甘于宫廷的奢靡生活，远赴法国学习西方思想，这为他日后的人生奠定了基础。 婚后，他的妻子姜婉贞不幸瘫痪，为了照顾家庭，迎娶了妾室。在那个年代，载涛坚守气节，宁可清贫，也不愿做汉奸。 1950年，中国出台了此时已经婉贞不幸去世，但载沣身边还有三个妾室，婚姻法中规定只能一夫一妻制，于是载沣便迎娶其中一个夫人，另外两个夫人只是没有名分，其余一切造旧。 当汉奸送来高官厚禄的诱饵时，毫不犹豫地拒绝了，后来，他还成为人民解放军的顾问，以自己的方式服务新社会。 韫龢是溥仪的二妹，也经历过颠沛流离的生活，在新的时代，在北京开办了家庭托儿所，过上了普通人的生活，这曾经的格格，在经历了人情冷暖后，选择了平凡而踏实的人生。 溥杰是溥仪的弟弟，曾与兄长有过复辟的梦想，但现实就像一块大石头，磨平了他们不切实际的幻想。 在新中国的体制下，溥杰经过改造后醒悟了，投身于祖国建设，生活低调而朴素，即使在生命的最后，他也保持着简单的生活习惯。 这些皇族成员放下昔日的荣耀，融入新的社会结构。这不仅仅是个人命运的改变，也象征着古老体制的消亡。 封建皇族向平民百姓的转变，是历史前进的必然结果。今天，爱新觉罗家族的后人已经成为普通的现代人。 无论是载涛摆摊为生，还是韫龢自力更生，都在诉说着历史的残酷和希望，如同默默耕耘的农人，在时代的变迁中前行，推动着历史的车轮。 从某种意义上说，这些皇族成员的身份转变，是整个中国社会巨变的一个缩影，告诉我们，在历史的进程中，任何势力都不可能永远屹立不倒，只有顺应时代潮流，才能找到自己的位置。 载涛、韫龢、溥杰，他们的人生各不相同，但都面临着同样的历史洪流，或坚守气节，或自力更生，或投身建设，以不同的方式诠释着时代。 历史车轮滚滚向前，旧的制度终会被新的社会所取代，曾经是皇权的象征，但最终，他们成为了普通的人。 无论出身多么显赫，最终都要回归人民。只有融入社会，才能找到人生的意义。任何个人的命运都不可能脱离时代而存在。顺应历史潮流，融入社会变革，是每个人必须面对的课题。
