老蒋晚年发出感慨，我们要研究毛润之，这个人太神 奇了，写诗我不如他，打仗我不如他……他在任何一个领域都是顶 尖级的人物，无论怎样都无法跟他相比！

他写个《矛盾论》就是哲学顶 尖级的人；写个《论持 久战》，就是三大军事奇书；写一首《沁园春·雪》，至今无人超越。由古到今所有的诗人，哪个能超过《沁园春·雪》？

当然李白、杜甫诗词的韵律、词采也还可以，或者不比《沁园春·雪》差，但是在气势磅礴上，他们能比吗？谁能比得了？

在庐山，李白写了个《看庐山瀑布》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。写得是挺大气，但李白看到的是景，抒发的是情。

苏轼同样来到庐山，庐山有个西林寺，他在西林寺墙壁上写了一首诗，叫《题西林壁》，说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。苏轼看到的是山，感悟的是人生。角度不同，结果就不同。

不识庐山真面目的原因是什么？“只缘身在此山中”，你跳不出去，就看不清楚，根本原因就是高度不够，有问题是方法不对，有困难是能力不足，有障碍是高度不够。你思想境界站位不高，所以你就不识庐山真面目。

毛主席同样来到庐山，来一首《登庐山》，你看他老人家咋写的：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”

毛主席看到的也是山，但放眼的是整个世界，还藐视世界上的一切困难，叫“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”。歌颂的是人 民，“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”。

毛主席读陆游的词《咏梅》，读完之后说，陆游的词哭哭泣泣，把梅花写的凄凄惨惨戚戚。陆游怎么写的梅花？说“驿外断桥边，寂寞开无主”。这梅花太惨了，在驿站的外边和断桥的旁边，寂寞孤独开 放没有主人。

“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。刮风下雨了，独自在黄昏中发愁。说“无意苦争春，一任穷芳度。零落成泥碾作尘，只有香如故”。

毛主席读完之后，同样来首《咏梅》，他是怎么写的？“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。毛主席眼中的梅花啥样？俏！已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，多么恶劣的环境，但梅花开放了！

俏也不争春，“俏”不是为了争芳斗艳，是为了“只把春来报”。待到山花烂漫时，它在丛中笑，花都开了，他也是花中的一员，全国人 民都幸福了，他在丛中笑！

就意思和感情来看，为什么同样一枝梅花，在陆游眼中凄凄惨惨戚戚，在主席眼中却是傲霜斗雪？境界不一样，格局不一样，眼界不一样，认知不一样，高度不一样，思想不一样！

所以说，同样的梅花，在陆游眼里和毛主席眼里是不一样的。不仔细研究诸子百家的思想，你怎么会有如此大的格局呢？

为什么很多的人都喜欢主席的诗词呢？因为诗言志，从一个人的诗词里，就知道这个人的志向这个人的思想。别人为什么写不出《沁园春·雪》这样的诗词来？

因为毛主席是文人，但他不仅仅是文人，他是有浩瀚宇宙之气的文人，而别人没有！你觉得呢？