下图是孔子的俩复原像，基本是按照孔子最经典画像进行的还原。借这个复原像，聊聊世人关于孔子的几个误区。 第一个误区：孔子并非我们理解意义上的“有教无类”，他教的人里头，实际并没有普罗大众。很多人听到这，都会拿颜回打比方，说颜回就是平民。 实际上，这是被混淆了概念了，先秦时候的“平民”概念，和今天的平民概念截然不同。先秦时期，是个存在大量奴隶的时代，奴隶上面是人，人分五个等级“公侯伯子男”，这些都是有爵位者，只是爵位有高低贵贱，最底下的“男”，才是先秦意义上的“平民”。 所以，这里的“平民”依旧是贵族，只是他们属于比较低等级的贵族罢了。中国古代，一直到民国，平民老百姓接受教育都属于极奢侈，这点了解民国的都清楚，当时识字的基本都是非富即贵，包括胡适、鲁迅等，就连毛泽东祖上也是富农，并不能算真正意义上的底层老百姓。 民国如此，先秦更加了，毕竟，那个时代比民国落后了几千年。 孔子并不进行启蒙教育，他所教授的都是有很好文化基础的知识分子，也就是说，他教的都是上过公学的人，先秦时代，没有奴隶（真正底层老百姓）能上公学，那都是贵族们才配享有的权利。 所以，孔子的“有教无类”，实际是“有类”。 第二个误区：孔门弟子没什么厉害的人物，因为能被随口叫出来名字没几个。有人甚至因此认为：孔子没有教出什么好徒弟，光自己名扬天下了。 有这个误区的，明显是对孔门十哲、七十二贤了解太少了。 孔门十哲分别是颜回、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。这十哲被按照德行、政事、言语、文学分成了四科。政事一科中的子有曾出任鲁国左师统帅，并靠战术率兵打败了齐国，死后被封为了徐候，后又被追封为彭城公。 言语科中的子贡擅长经商，学成后成了春秋时期著名富商，他曾用出众口才在齐、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。 文学科中的子游是鲁国官员，曾出任武城邑宰，其后学者在战国时形成一个较大的学派。 就连排在孔门十哲当中最后一位的子夏，也相当厉害，他提出的“学而优则仕”的论点，对后世儒生产生了很大影响。子夏死后被追封为为“魏侯”，后又改谥“魏公”。 子夏的弟子李悝和韩非子、商鞅创办了法家，法家理论影响了春秋战国之际的封建化改革，也是秦代的统治理论。 除孔门十哲、七十二贤外，孔门3000多弟子中，出众者不可胜数。 第三个误区：孔子瞧不起女人，因为他不仅和妻子离了婚，还说过一句经典的与女人有关的话：“唯女子与小人难养也”！这句话的原话是：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。” 这句话被误读为孔子瞧不起女人、把女人和小人放在一起，是因为多数人并不知道先秦时期的“女” 读“rǔ”，同“汝”，指的是你，你们。而“子”，在先秦时期是对成年男子的通称、尊称。 所以，孔子这段话实际意思是说：“只有你们这几个不懂事的弟子和小人是难以教养的。与你们亲近一些，你们就会不严肃；与你们疏远一些，你们就会抱怨。” 它跟女人压根儿就没有任何关系，孔子若泉下有知知道今天的世人因为这句话对他误解如此之深，当真会死不瞑目。 关于孔子的误传还有很多，比如孔子曾追杀老师老子，并迫使他出走函谷关等等。为还原真实孔子，近期我将推出真实孔子的长文和系列视频，敬请关注。 图一为孔子的官方复原像；图二为其ai复原像 ； 哪一个更接近你们心中的孔子？
