南荣趎(chú)蹴(cù)然正坐曰：“若趎之年者已长矣，将恶乎托业以及此言邪？”

庚桑子曰：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。若此三年，则可以及此言矣。”

南荣趎曰：“目之与形，吾不知其异也，而盲者不能自见；耳之与形，吾不知其异也，而聋者不能自闻；心之与形，吾不知其异也，而狂者不能自得。形之与形亦辟矣，而物或间之邪？欲相求而不能相得？今谓趎曰：‘全汝形，抱汝生，勿使汝思虑营营。’趎勉闻道达耳矣！”

庚桑子曰：“辞尽矣。奔蜂不能化藿蠋(huò zhú)，越鸡不能伏鹄（hú）卵鲁鸡固能矣。鸡之与鸡，其德非不同也，有能与不能者，其才固有巨小也。今吾才小，不足以化子，子胡不南见老子？”

南荣趎端正坐姿，疑惑地说：“我这把年纪了，怎样才能达到您所说的那种境界呢？您讲的道理很深奥，但我真不确定如何在日常生活中运用它们，如何才能真正做到。”

庚桑子回答：“你只需保持身体的完整，守护好自己的天性，不让心志被纷乱的思绪所扰。持续这样做三年，你自然会有所领悟。”

南荣趎还是不解：“眼睛和身体，看似一体，但盲人却看不见；耳朵和身体也是，聋子却听不到；还有心和身体，疯子明明有心却无法自控。身体与身体之间似乎存在隔阂，这是外界事物造成的吗？为何我们想要理解彼此却那么难？您要我保护身体、珍惜生命，不被杂念所扰。我尽力去做了，但还是不明白。”

庚桑子的话让南荣趎有些失望，他觉得自己的情况就像盲人无法看见、聋子无法听见、疯子无法自控一样，即使听了教诲，也无法真正领悟。

庚桑子叹道：“我已经尽力了。每种生物都有自己的天性，就像蜜蜂不能变成蚱蜢，越南的鸡不能孵出天鹅的蛋。鲁国的鸡虽然能孵蛋，但也不是所有蛋都能孵出小鸡。鸡与鸡之间，天性相近，但能力却有所不同。我现在的能力有限，教不了你太多。你为什么不去找老子呢？他比我懂得多。”

每个人的能力和领悟力都有所不同，庚桑子深知自己可能无法完全解答南荣趎的疑惑。因此，他建议南荣趎去寻找更有经验的老子，或许能从他那里得到更深入的指导。

庚桑子谈到，我们的身体和心都是大自然赋予的，不是我们能自己创造的。因此，我们要珍惜难得的暇满人身，不要被生活中的琐事所困扰。

庚桑子提醒南荣趎，修道的关键在于保持本心，不被外界所迷惑，让心灵保持平静。然而，这个建议较为笼统，并没有针对南荣趎的具体问题给出明确的答案。因此，找到适合自己的方法和老师，才能获得正确的引导，建立良好的传承，受益终身。

【思虑营营】为了功名利禄而用心奔走。