元亨利贞 古这是我们这一讲的主要内容，乾卦的卦辞是四个字：“元、亨、利、贞”，对这四个词的解释有很多争议。历来对这四个词的解释有三种，一种是将四个字拆开，是元、亨、利、贞；还有一种是分为两个词的，那就是“元亨”和“利贞”；另外一种就是“元”作一组，“亨”也作一组，“利贞”作一组。不过这里要说明一点，“元”在六十四卦中是从来不单用的，单用得最多的是“亨”，这里我们还是分成四个词来解释。 首先讲“元”，甲骨文作，金文作不。它们上面是“二”字，表示什么意思呢？我查了好多的书，甲文“二”即“上”。我不想人云亦云地解释，我认为“二”是天、地，天地初开，万物资始；下面是一个“人”，人乃万物之灵长，万物的代表，是指“天地人”三才。这人不能是孤独的人，不能只认为是万物之灵长，而是代表而已，代表万物。“元”的意思可以解释成：开始、创始、初始，当然天地初开以后万物也创生了，这种情景就是“元”。天象征一种圆，这也是天圆之意，“元”的读音也许是从这里来的。那么我们从字形上看看它有几层意思: 1.初始、创始、始生之意。 2.天地万物开始，皆从元气开始，“气未见也”是太易，易者，移也。“气之初也”是太初，太初就是太极开始了。其实这与现代科学家所研究的是一致的，万物的开始是从气开始的。 3.从空间上来看，元气的力量是广而大、无穷的。 4.从时间看，元气如游龙，前不见首，后不见尾。现在对宇宙的研究无法发现它的头，也无法看到它的尾，看到的只是中间，两端是看不见的，古人与今人所看到的,都不是同一段。《易经》为什么奥妙无穷,正是因为这样，对《易经》研究的人无法看到它的头，也无法看到它的尾，它所包含的不知要延续多少年，延续、发展到哪个程度。 亨利贞我们后文详论
