吴图南先生常说:“所谓太极劲乃学力也。”

就是说我们与生俱来的或通过锻炼而产生的力，我们一般称之为本力。而通过太极拳或太极劲训练，所产生的特殊的力，我们则称之为---太极劲。

吴图南先生在打手上讲着打、劲打、气打、神打四种打法。

其着打就是按照太极拳的动作、招势应用打击对方；

劲打是应用太极劲发拿打化；

气打是应用气功来控制打击对方；

神打即凌空劲，在特定的情况下用神气的变化在一瞬间令对方跌出。

“着打”—“记得本人刚刚练习太极拳用架时，常常到吴图南先生家里，听大师讲每着每式的用法。

一次大师给我说“提手上式”的用法，当时大师家住在一间四米来长两米来宽的小屋里。我俩站在屋门口，我用右拳猛击其胸部，大师出手将来拳封住，我随之想挂住大师的手，再图进招，不知怎的反被大师翻手掤得悬起来，只觉胸口上部被搓了一下，人竟被打得双脚离地飞了起来，“砰”的一声，后背撞在两米以外的墙上，一顿，然后又滑落到墙根置放的单人床上，呆坐好一会儿才回过神来。后来吴图南先生说这一击本应在颌下，因为怕我受伤才改了道儿。”

过去有人说:“打人如挂画”，这大概就是如此吧。近来太极拳界有许多人认为，太极拳没有或者不讲招法的应用，并将其贬为低级无用的，本人以为，这是十分错误的。

武术之所以产生，开始所求的就是招法的应用及其变化。故而招功是武术各拳种所共有的、应用时所必须具备的功法。对此老一辈太极拳大师非常强调“由着熟渐悟懂劲”。

“劲打”是吴图南先生提及的第二种打法。

太极拳的劲种类很多，其中一大部分是需要单独反复体会的。

吴图南先生说:“招式是方法，而劲是变化；方法有穷尽，而变化无穷尽。一定要把着和劲的变化，练成条件反射”。

与吴图南先生推手感觉其变化之快、空灵、清脆，是无人能及的。

一次，与吴图南先生推手，被发出去几次后，我猛然觉得被一股鼓荡之劲粘得人不由自主地向前倾出，我急忙将意气回收，妄图稳住身形，随即又感到一种轻柔的劲反弹了回来，再想变化已经来不及了，人“轰”的一声向后飞去，撞到墙上，不想这里是灰木隔断墙(两层木板和灰)，因被发的惯力太大，墙被撞破，整个人竟镶进墙里，屁股坐到另一间屋里。大家吓得大叫了起来，一面七手八脚地把我从墙里拉出来，一面忙着找人来修理墙壁。大师劲的变化多得不胜枚举，这只是无数次中的一次而已。

“气打”是吴图南先生说的第三种打法。

这是在练习太极内功之后，能做到古人所说的“人不知我我独知人”的程度，方能使用之。

它在使用时，一种是松静地用远距离感觉去探知对方虚实动静，另一种使用自己的呼吸去控制对方的呼吸。然而在使用时必须要结合其他打法，才能稳操胜券。

吴图南先生曾开玩笑说:“我除了胡子和眼珠子不能打人，别处都可以。”

事实也是这样。在吴图南先生九十多岁时，一次到老人家去，老人很高兴地说:“小子，我技痒了，咱俩来玩一会儿。”本人也有几日没挨老人的摔，身子也有些不自在了。于是我俩在屋里推了起来，打了几轮之后，我双手粘住里圈直奔大师前胸按去，谁知老人竟不遮不拦，用胸向前轻轻一迎，我只觉得用出的劲被激荡而回，喉咙象被捏住，一股气憋在胸腔里突然炸开，不由自主全身之劲一并发出，人竟象用尽全力地按在一辆向前飞驰的汽车上，被踫得向后飞去。

后面就是窗户，外面是十一层高的楼。一时情急，后腿忙用力向墙跟蹬去，只听“喀嚓”一声，我的一条崭新的的军裤由裤裆至裤脚挒做两片，脚上的“军布鞋”后跟也帮底分家了。大师夫人一面埋怨老人，一面帮我缝裤子，“没想到你用这么大劲,尝尝这截气滋味怎么样。”我也打趣地说:“人还受得住，就是鞋得塌拉回家了。”一句话惹得大师及夫人大笑。另外大师还常常似接非接地顺着你的来力空开，以至你的气不由自主地提到嗓子眼，使人腾空向前翻去。这一点看来容易，其实非要控制对方呼吸和掌握“人不知我我独知人”的奥妙才可。要掌握其中奥妙，就得下番脱胎换骨的功夫。而那些没下功夫也学着做的人，根本无法应敌。

至于“神打”，也就是凌空劲。有关于凌空劲的说法很多，同时也有些人学着样子做，并称这是用自己意念控制对方意念的打法。我也看了不少人的演练，感到和大师所演示和讲解的完全不同。

大师在近百年前，从少侯先生学得凌空劲时曾赋诗一首，里面详细地谈了修炼过程及其用法。诗曰:“露蝉班侯孟祥间，三世心传凌空难，可叹恩师多器重，教我其中步骤全……”由此可见，凌空劲不仅是象有人说的用意念的问题，而且是一种经过刻苦训练的结晶。

有一次，大师看看周围没人，笑着一捋胡子说:“这会儿没人，让你尝尝足的。你先活动活动。”我心里琢磨：“常挨摔还活动什么。”随口道:“刚才活动半天了，现在就来吧。”谁知刚刚一搭手，大师轻轻一採，我还没来得及变化，人已被腾空摔出一丈多，躺在地上还向外搓出很远，后背肩膀的衣服全破了，皮肉也出了血。我跳起来跑到大师面前，沖着大师伸手就是一下。

大师盯着我，十指朝前一探，我心里忽然一凉，就觉得气沖到喉头，脚也离地悬了空，又感到腰间被人托了一下，脑中一片空白，人竟从大师肩头飞到身后，我急忙藏头缩背一个翻滚躺在地上，半天才回过神来。

大师说过“凌空劲”也叫“失惊手”，是双方刹那间劲气神的组合，应用是要有条件的，抓住时机，在一瞬间用神拿打对方，方能奏效，若你给瞎子使凌空劲就没用。

大师曾讲过这样一个故事，露蝉先生教漪贝勒（后来的端王载漪）时，一天他们出城去游猎，漪贝勒骑马在前，他年轻气盛想试一试露蝉先生，于是回身举鞭，不料露蝉先生双目吐神，手向前一扬，竟将漪贝勒吓得翻身落马。通过这个故事，我们也能对凌空劲多一分了解。

至于那些所谓能用凌空劲打人的人，和对方接手时，潇洒得连人都不看，真是令人难以理解。而那些自称单纯用意念就能控制对方意念，双方间隔三四步远，随着发劲人的手势，被发者前仰后合、左摇右晃。我未见吴图南先生如此用过。我认为他们所用的决不是凌空劲。

以上所讲的四种打法，是必须在相应的功法基础上，经过刻苦磨练，练熟上身，相机而用的。

吴图南先生大师说:“一定要反复练习，形成条件反射，象巴甫洛夫学说中讲的，狗看见肉就流口水一样，不用脑子想，随对方之势，自然而出，令彼失利。才算舍己从人功夫练成，使用方能自如。

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