故乡，是在越走远越模糊的记忆中，逐渐清晰可见的原始风景。那小小的村庄，涓涓的流水，袅袅的炊烟，古老的台门倒映在水中的影子，浮动的白云，静谧的岁月，皆是故乡的画像。
如费孝通《乡土中国》中的描摹，我们长大的乡土在渐渐模糊，我们的故乡也在慢慢褪色，我们越来越难以找寻故乡的影子。可是在绍兴，却还留存着一个「清晰」的故乡模样。
那桥，那水，那条古巷，那缕炊烟，那栾树飘落时候的水乡…… 在我们记忆的故乡渐渐模糊的时候，故乡的想象与绍兴的一桥一水、一草一木慢慢重叠，慢慢清晰可见。
绍兴，依旧保持着故乡的模样，这不仅是一种 “风景”，更多是一种难以淡化的 “乡愁”。
在席慕容的诗里，“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。”
在贺知章的诗里，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
丹家村 |
如果乡愁可以具象化，那大概就是绵延不尽的山水，袅袅不绝的炊烟，雾色绵连，山峦起伏。晴时看日，阴时看雨。
绍兴山水之间
绍兴的山水之间，城与城交叠，村与村交错，正是中国故乡的生动写照。这里依稀留存着往昔故乡的姿态，悠悠乡村，小桥流水，月照人间，鸡犬闻声，恰如梦中苦苦寻觅的故乡。
绍兴从来不会让你失望。山山水水，森林植被，她皆精心装扮，呈现在你眼前，你只管看，只管游，只管在游逛中领略山水那冰肌玉骨般的清凉和欲语还休般的诗意。
南山村 | 幸福儒岙
没有到过绍兴的人，也一定在梦里见过绍兴。没有在梦里见过绍兴的人，也一定在诗词里听到过绍兴。那是一种陌生的熟悉感，是刻在骨子里的故土牵绊，犹如武陵人对桃花源的向往。
西坑村 |
如果中国有一个精神故乡，也许就是绍兴。因为绍兴，有古镇的古朴，有水乡的灵秀，有深厚的人文底蕴。白墙黑瓦的民居，烟雨蒙蒙的气质，在这一方沉静的水土上，长成了一种中国的乡愁。
这乡愁，在布满青苔的墙根下，在水乡袅袅升起的炊烟里，在迢迢不断的春水间，在台门街巷湿漉漉的旧梦里。梦中依稀，故里秋浓，绍兴眉目清晰。
香炉峰 |
从山水间移身，走入绍兴的诗词里，桥下之水，岸边之风，烟柳画桥，峰峦翠幕。山一程，水一程，风一程，雨一程，迢递千里万里的诗意。
就连陆游经过此处，亦要叹一句，“稽山何巍巍，浙江水汤汤。”
沈园 |
若到梦里去寻精神的故乡，曲径通幽，桃源依然，台门林立；沈园一地诉衷情，钗头凤落，红酥手暖，这梦鲜活如旧。
安昌古镇
桃花开时，秋叶落时，那铺满东方美感的每一条小道，木格子隔出来的每一扇窗户；安昌古镇月光洒满的屋脊，会稽山云雾遮蔽的山峰，柯岩的云骨…… 绍兴处处都是精神的原乡。
村落，是中国人与生俱来的血脉。山长水远，云水相合，远望是炊烟袅袅与青青稻田，近处是瓦屋垂檐，桑树鱼田……
小昆村
那青石板上垂落的细雨，那泛黄的江南旧日风烟。透过车窗窥见一点点朦胧的黄昏，都是梦中我们远去的童年，和那似是而非的故乡。
小昆村 |
陶渊明笔下，有处不通人烟的桃花源，阡陌往来，鸡犬相闻，溪水潺潺，岁月谦和，是风尘仆仆中的一点理想之色。在绍兴，如此的桃花源还有很多。
小昆村 | 楼漂亮环游世界（小红书）
山川平原之间，依旧留存着许多古老的村落，小昆村、董家山村、东澄古村、兢山村、梅渚古村…… 在千百年的更迭流转中，它们容貌依旧，乡音未改，还是记忆中故乡素朴的样子。
兢山村 |
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”
待到十月，兢山村里，一个圆拱门，一道篱笆墙，几棵柿子树，便带你走进课本里的秋天。
兢山村 |
山间古村、秋叶红柿子，便有了画与诗的味道；在村中抬眼望去便是天姥山连绵壮阔之景，拾一枚软糯香甜的柿子饼，抿上一口柿子酒，颇有诗仙李白的梦游天姥的意境。
兢山村 |
绍兴的乡村，总是淡淡的，淡淡的安静，淡淡的欢喜，有种说不清道不明的朦胧感，宛如在混沌的大千世界里跌跌撞撞，落满一身尘埃。若将尘埃抹去，又重新回到清明模样。
梅渚古村 |
在快节奏的生活中，在内心深处，一座村落的重量或许大于一座城市。因为这里有流传千年的历史，有仁义礼智信的坚守，有沉积百代的乡村梦境，俨然是当代打工人的“淡班精华”。
东澄古村
山不见我，我自去见山。来到绍兴乡村，其实是一场溯洄寻梦的旅程。我们在这个旅程中，触摸历史，叩问岁月，也找到灵魂中的自我。
董家山村 | 东山古村集
在绍兴的乡村，岁月从未远去，一切如同往昔。一场薄薄的细雨，浇湿一点细微的惆怅；牌匾上的镂空还悬挂着旧年的蛛网；白日浮云来去，人就在乡间任由时光漂流。
覆卮山 |
在这样的山水光景里，人是闲逸的、放空的，也是最接近自我的。山高云阔，看白鸟翻飞。走在翠绿满仓的乡间，望得见清秀山川，听得到虫鸣蛙唱。辛弃疾词中的 “稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，我们随处可以邂逅。
绍兴的乡村，其实是中国人的桃花源，是我们精神的自留地。
绍兴，好似是一块古璞玉，深深浅浅的色泽，浓浓淡淡的纹理，从蜿蜒的河水，到静谧的湖水，山水尽是装点着古朴的美。
绍兴的山水，原是没有什么章法的，更像是自然的天工，随意的铺陈，不是工笔，更像是行云流水的写意，四处着墨，随意插花。
春日的一场花开，夏日的雨水洗净，秋天的雾色绵延，冬日的山峦覆雪，皆能让这山山水水骤然清晰。
绍兴美景 |
剥去云雾霜雪，原来，绍兴本就眉目清晰，眼含秋波。
绍兴其美，美不外秀，美在一刹那的了悟。春花、秋叶、浮云、飞瀑、落日、青山，皆是遮眼的纱帐。
清风吹散浮云，一场花开，一场秋风，一场细雨，都会让它独具东方的美。
五泄风景区 | 吴拯
站在五泄飞湍的瀑布前，流水飞湍，人亦飘飘如谪仙。见此山水，如见神明；
绍兴美景
从高处俯瞰穿岩十九峰，四处山野，满目风情，山川树木鳞次栉比，还是当年模样；
覆卮山 |
覆卮山、西白山的山水，像无字天书一般扑面而来，潦草却又清晰地告知你，“中国的文化是什么”。
覆卮山东澄古村 |
清晰感，这是中国美学中很独特的风格。而绍兴，是最具这种清晰感的地方。村的古意，花的忘我，蒙蒙的烟雨，都能瞬间让这里的风景变得明晰起来。好像是让记忆中或是浮动在内心深处抓不住的东西，一下子变得清晰明了起来。
站在绍兴，方才明白，这就是精神的故乡，也许是一生在远离的，却又一生在追寻的方向。
绍兴天人合一的山水，就是中国人文最好的场域。这里既是古典的，又是现代的；既是潦草的，又是清晰的；既是自然的，又是文学的，也是充满思辨的。
正如曹子建见洛神，翩若惊鸿，矫若游龙。绍兴文化就像曹植所见的洛神，惊为天人，却倏忽无踪，在心里荡漾，留下余波。
山水帮助人开化。这样的仙人之境，会触动人内心的柔软。当人与山水浑然一体的时候，自然就会从心底流淌出诗歌与精神美学。
兰亭 |
所以东晋会有书圣王羲之在此挥毫泼墨，成就《兰亭集序》之千古绝唱。所以南宋会有陆游这般爱国诗人在此留下无数动人诗篇。所以李白会在这里诗兴大发，写下 “镜湖三百里，菡萏发荷花。”所以杜甫在这里心生感慨，“越女天下白，鉴湖五月凉。”所以白居易亦留下千古名句，“稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。”
阳明故里 |
绍兴拥有清晰明亮的自然，随之也长出清明通透的人文。所以绍兴便像是一个巨大的精神容器，这里孕育着越文化，阳明心学等诸多流派在这里轮番登场，文学也一度在魏晋时期达到鼎盛。
绍兴上下，崇礼尚学，过往来者皆无白丁。这里还有贺知章、陆游、鲁迅、徐渭这样的文学大家，也有王阳明这样的思想大家，还有蔡元培这样的大教育家。
王勃在《滕王阁序》中所言非虚，“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。” 绍兴的人文，便是自然最好的注解：“山水清晰，文化清明”。
文化的最高境界也在于此：万古繁花，千里江山，人在其中，了悟天地，便是清明。
绍兴，中国眉目之地，这眉目之间，如诗如词，如画如韵。如一场花开，如一场雨来，如一摊水泽淹没了群山，让山峰之地变成了岛屿，在模糊的同时，也让清晰的更清晰，明白的更明白。
在恍惚间，仿佛找到自己，只有来过，才真正明白为何 “绍兴” 是中国的精神故乡。
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自然之姿，化为绍兴文化之韵
万物之态，成就绍兴人文之美
水乡之德，铸就绍兴意识之品
绍兴，我心安处是精神最好的家
