红领巾变成了红披肩。这种突破传统的红领巾系法，在网上引起轩然大波。

我就是不理解，红领巾为什么要变成红披肩？难道这也是一种改革吗？这种改革的深意是什么？改革后有什么好处？

一、我上小学的时候，红领巾就是折叠后系在脖子里的。

我上小学的时候，就到上世纪六十年代初了。好像是1963年，我9岁，上小学二年级，加入了少年儿童先锋队。老师把一根鲜艳的红领巾，系在我的脖子上。我那时很兴奋。

我清清楚楚记得，那时的红领巾必须三折之后，围在脖子上，在前面打结。

那时老师没有给我们讲折叠红领巾的含义，但是我在以后看书的时候，曾看到“折”在中国文化中，有“恭敬、尊敬”的内涵。

譬如，见人鞠躬，也叫“折肢”，折的是腰肢；下跪更是“折肢”，折下肢又折腰肢，那就是最重的礼节了。

过去给人写信，如果是对方是长辈，或者是领导，是老师，或者其他自己较为尊重的人，书信是不能四四方方折叠的，要折起一个角。这个折角就表示尊重。

红领巾的折叠，需要三折，一折敬先烈，二折敬祖国，三折敬未来，应该就是人们赋予红领巾折叠佩戴的含义。

我们那时佩戴的红领巾，都是折叠得整整齐齐的。为了防止晚上睡觉时红领巾散开，我们就用曲别针卡在叠好的红领巾上。这样，就能保证红领巾一直折叠得整整齐齐。

我们家已经有三代人戴过红领巾了。从我开始，到我儿子女儿，再到孙子，外孙，三代人佩戴红领巾的方式，都是折叠得整整齐齐，系在衣领之下，打结悬垂在胸前。三代人的记忆，横跨60多年，没有出现什么变化。

二、红领巾的名字决定了她只能系在脖子上，而不是披在肩膀上

中国人讲究名实相符，顾名思义。红领巾的“领”字，就决定了她的位置，她的佩戴方式。

如果，你把红领巾散开，披在肩膀上，那成披肩了，还是红领巾吗？

当然，你可能会说，披在肩上不还是红领巾吗？有什么不可以？

那么，我可以告诉你，红领巾她不是一件普通的服饰，不是一块普通的头巾；你可以顶在头上，也可以披在肩上，也可以系在脖子里。现在许多女性的丝巾，戴法都是很随意的。

那没有什么毛病。毕竟丝巾只是一件服饰，一种女性喜欢的装饰品。而红领巾则不同，她是一种标志，是一种政治符号。系上红领巾，就表明了小学生要对共产主义理想的进行继承。

我很小的时候，就读过关于红领巾的解说文章。她是红旗的一角，是用先烈的鲜血染成。因此，红领巾这个标志，就有了强烈的政治内涵。有了政治内涵的东西，就变得庄严神圣，就不能随便佩戴。

就像我们小时候唱的歌：鲜艳的红领巾，系在我的脖子上。因此，红领巾就必须规规矩矩的系在脖子上，而不能披在肩上。

三、少工委回复没有明文规定红领巾三折，但折叠后更整齐。

我看到网上有少工委的回复，红领巾的佩戴，没有明文规定必须三折。

我没有认真细致查找早年少工委有关红领巾佩戴细节的规定。但是，我觉得既然少工委承认红领巾是系在少先队员脖子上的，就应该承认打折也是正确的。

因为，红领巾的政治内涵决定了少先队员必须怀着恭敬的心情去佩戴她。这种恭敬怎样表示出来？将红领巾随随便便的不打折，皱皱巴巴地系在脖子里？那样恭敬吗？庄重吗？神圣吗？那样的系法，向少年儿童传递的是什么？想让其不皱巴，不折叠行吗？

我记得，我们当年的红领巾，就是老师折叠得整整齐齐，然后认认真真地帮我们系好，并告诉我们怎样打结。

想不让红领巾皱巴，那就必须折叠，根据红领巾的大小，正好折叠三次，宽窄适度。没有明文规定三折，但是也没有人可以否定需要折叠吧？

四、不需要改革的事情，却要变一变，其欲何为？

红领巾的佩戴方式，已经传承几十年了，传承几代人了。从毛主席，到其他中央领导，到参加六一少先队活动的各位英雄模范，他们都曾佩戴过大号的红领巾。他们留下的佩戴红领巾的照片，都是规规矩矩地系在脖子里。

几十年，几代人，千千万万各级各地各学校举行少先队活动留下的图片，都在告诉我们，红领巾的系法，一直都是规规矩矩地折叠后，系在脖子的衣领下。今年突然出现红领巾披在肩上的照片，让人们感到诧异，感到不适，是完全可以理解的。

红领巾的佩戴方式需要改革吗？以前的佩戴方式有什么不好？这样改革的目的是什么？红领巾佩戴可以随意，那么共青团的团徽，共产党员的党徽，是不是佩戴方式也可以随意呢？

这不是小事情！由不得人们多想。莫非·······

少先队是由团中央代管的。少工委的说法不能让人们满意，那么共青团中央的领导，是不是 应该就这个事表明态度呢？