抛开那些高大上的理论不谈，对“社会主义”和“资本主义”许多人都曾发出过这样的感叹：“我管他什么主义，只要是对百姓好的”就是好“主义”。

正所谓：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”对于大家的这种想法，祥子不好站在道义的角度说三道四，也无权批评，毕竟大家都是沦入世俗的凡人，站在现实的立场上表达自己的真实想法本就无可厚非。

其实，这也从另一个侧面反映出，无论什么“主义”，只有得到绝大多数百姓认可的“主义”，也才能得到大家的真心拥护。

▲资本主义社会形态

那么，“社会主义”究竟比“资本主义”好在哪里呢？难道说，资本主义就对绝大多数百姓不好吗？

答案当然是否定的。毕竟，民心是任何政权都想要争取的立足根本。

那么，如何争取？说直白点，那就是让绝大多数百姓过上好日子。是不是好日子，一是自我感觉，二是对比。

因此，大家也都非常关心和喜欢对比他国百姓的生活情况。若以各国百姓的生活情况相比，其实是很难分出谁能更胜一筹。因为，结果一定是各有各的优点，也各有各的缺点。当然了，处于战乱之中的一些国家的百姓除外。

但是，有一点是“资本主义”永远也无法与“社会主义”相比的，甚至以后的“资本主义”也会走向“社会主义”这条路。

对于这个问题，毛主席早在1944年9月8日的张思德同志的追悼会上就曾给出过答案，那就是“为人民服务”。这也是中国共产党人将“为人民服务”称为“不忘初心，牢记使命”的根本原因。

同年9月18日，毛主席在《坚持为人民服务》一文中再次指出：“我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的”。

同年10月，毛主席在接见新闻工作者时，更是指出：“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意为人民服务”。

于是，在党的七大中，“全心全意为人民服务”被写入了党章，并成为了我党的宗旨。

那么，“为人民服务”究竟解决了什么问题，竟能有如此高的地位。

▲歌唱“社会主义好”

因为，“为人民服务”从思想层面、理论层面和实践层面解决了“为了谁”、“依靠谁”这一根本问题。

也就是说，“社会主义”把人民永远放在第一位，这可不是“资本主义”所能对比的。也因此，中国所有的政府机构前面都有“人民”二字。

例如：西方资本主义国家的官员，只把工作把成一种被动的职责，而社会主义中国的官员却把工作当成了“全心全意为人民服务”的主动职责。

一个被动，一个主动，百姓喜欢那个，那个会走的更长远，高下一目了然。

虽然，西方资本主义国家的官员没有“清官”的概念，因为他们把做一个“清官”当成基本的工作责任，大家总感觉这样的官场风清气正。但是，社会主义中国的官员却是“全心全意为人民服务”的，做一个“清官”就更是份内之事了，而且是要做到向无产阶级革命靠齐的那种“清官”。

所以，在这一方面，“社会主义”与“资本主义”同样是高下立判。

这时，突然想起了这么一句歌词：“社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高……”

很显然，社会主义好的根本原因就是人民地位高。否则，就不是人民心中的好“主义”。

▲为人民服务

以此来看，“全心全意为人民服务”这样的宗旨，完全可以做为永远的核心文化来加大宣传，使之成为社会主义中国永远的基石。

然而，却有一些人总是在想方设法的淡化这样的核心文化，反而想要通过研究复杂难懂的“国学”，来拯救或替代当下缺失的核心文化，岂不是舍近求近，舍本求末。

最令人痛心的是，一些党员干部的贪污腐败行为，给“社会主义”中国抹了黑，一颗老鼠屎坏了一锅，败坏了“社会主义”中国的凝聚力和归属感，这也是一些人对“社会主义”产生怀疑和不满的主要原因。

对于这样的问题，国家又怎么能看不到呢。当制度与律法取得进一步完善后，必能阻止和杜绝这类贪腐现象的发生，“全心全意为人民服务”的“社会主义”中国也必能大放光芒，并最终成为取代“资本主义”的好“主义”。

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