性天的注音是：ㄒ一ㄥˋㄊ一ㄢ。

性天的拼音是：xìngtiān。结构是：性(左右结构)天(独体结构)。基础解释是：犹天性。谓人得之于自然的本性。指人性和天命。为理学研讨的命题。引证解释是：⒈犹天性。谓人得之于自然的本性。引语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”⒉指人性和天命。为理学研讨的命题。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”。网络解释是：性天'。7、综合释义是：犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”指人性和天命。为理学研讨的命题。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”性天[xìngtiān]犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记．中庸》:'天命之谓性。'。8、汉语大词典是：(1).犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资于父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《〈游宦纪闻〉序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”(2).指人性和天命。为理学研讨的命题。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”。9、英语是：unipole、predator、magneticantenna、magneticcurrentantenna。10、其他释义是：1.犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记．中庸》:'天命之谓性。'2.指人性和天命。为理学研讨的命题。

性天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看性天详细内容】

犹天性。谓人得之于自然的本性。指人性和天命。为理学研讨的命题。

二、引证解释

⒈犹天性。谓人得之于自然的本性。引语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”⒉指人性和天命。为理学研讨的命题。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”

三、网络解释

性天'

四、综合释义

犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记·中庸》：“天命之谓性。”《隶续·汉冀州从事郭君碑》：“资於父母，忠以事君，性天自然。”宋张世南《＜游宦纪闻＞序》：“闻见虽稍广，性天不灵，随即废忘。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余观世之小人，未有不好唱歌看戏者，此性天中之诗与乐也。”指人性和天命。为理学研讨的命题。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“方辨论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。”性天[xìngtiān]犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记．中庸》:'天命之谓性。'

五、关于性天的造句

1、有时还会出现雷暴和冰雹等灾害性天气，特别是由寒潮引起的终霜、初霜和霜冻对华北、华中地区农作物的威胁更大，往往造成严重减产。

2、财运像冰雹，躲也躲不掉。幸福泥石流，软软身边绕。官运龙卷风，裹你在当中，步步往上走，青云任飞行。灾害性天气，归顺又投降。灾难不再有，永远降吉祥。国际气象节，快乐又健康。

3、自从她央求那个人以后，本性天真烂漫的她最近变得憔悴，却不失她的淡雅。

4、陈谦卫知国旭狷介之性，天下人面前尚且无半分辩解之言，怎会欺骗自己?心中奇怪，不敢插口，仔细听国旭说话。

5、性天澄彻，即饥餐渴饮，无非康济身心;心地沉迷，纵演偈淡禅，总是播弄精魄。

6、结果表明，八斑球腹蛛和草间小黑蛛是秋甘蓝田菜青虫卵和幼虫最重要的捕食性天敌。

六、关于性天的英语

unipole  predator  magneticantenna  magneticcurrentantenna

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