恶业的拼音是：èyè。

恶业的注音是：ㄜˋ一ㄝˋ。结构是：恶(上下结构)业(独体结构)。词语解释是：不正当的职业。佛教谓出于身﹑口﹑意三者的坏事﹑坏话﹑坏心等。见'恶缘恶业'。基础解释是：见/'恶缘恶业/'，冤业，罪孽。佛教谓出于身﹑口﹑意三者的坏事﹑坏话﹑坏心等。见/'恶缘恶业/'。引证解释是：⒈不正当的职业。引《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而桓发用之富。”⒉佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。引《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“﹝苏軾﹞復官，归自南海，监玉局观，作偈戏答僧曰：‘恶业相缠四十年，常行八棒十三禪，却着衲衣归玉局，自然身是五通仙。’”⒊见“恶缘恶业”。7、网络解释是：恶业恶业是佛教术语。恶业有十种，不善则恶，是十善业的反面。即一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚，十邪见。8、综合释义是：不正当的职业。《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而桓发用之富。”佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“﹝苏軾﹞復官，归自南海，监玉局观，作偈戏答僧曰：‘恶业相缠四十年，常行八棒十三禪，却着衲衣归玉局，自然身是五通仙。’”见“恶缘恶业”。恶业[èyè]佛教指不善的意念行为，并为未来招致痛苦的报应。《刘知远诸宫调．第一》：「冤家济会非今世，恶业相逢怎由你？」。9、汉语大词典是：(1).不正当的职业。《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而桓发用之富。”(2).佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“﹝苏轼﹞复官，归自南海，监玉局观，作偈戏答僧曰：‘恶业相缠四十年，常行八棒十三禅，却着衲衣归玉局，自然身是五通仙。’”(3).见“恶缘恶业”。10、国语辞典是：佛教指不善的意念行为，并为未来招致痛苦的报应。1其他释义是：1.不正当的职业。2.佛教谓出于身﹑口﹑意三者的坏事﹑坏话﹑坏心等。3.见'恶缘恶业'。

恶业的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看恶业详细内容】

不正当的职业。佛教谓出于身﹑口﹑意三者的坏事﹑坏话﹑坏心等。见'恶缘恶业'。

二、基础解释

见/'恶缘恶业/'，冤业，罪孽。佛教谓出于身﹑口﹑意三者的坏事﹑坏话﹑坏心等。见/'恶缘恶业/'。

三、综合释义

不正当的职业。《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而桓发用之富。”佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“﹝苏軾﹞復官，归自南海，监玉局观，作偈戏答僧曰：‘恶业相缠四十年，常行八棒十三禪，却着衲衣归玉局，自然身是五通仙。’”见“恶缘恶业”。恶业[èyè]佛教指不善的意念行为，并为未来招致痛苦的报应。《刘知远诸宫调．第一》：「冤家济会非今世，恶业相逢怎由你？」

四、其他释义

1.不正当的职业。2.佛教谓出于身﹑口﹑意三者的坏事﹑坏话﹑坏心等。3.见'恶缘恶业'。

五、关于恶业的词语

恶缘恶业  恶言恶语  好善恶恶  恶有恶报  恶恶从短  恶人自有恶人磨

六、关于恶业的诗词

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