15个月是450天左右，一个月是30天，当然也有月份31天，2月份28或者29天。月份来源的传说来自于《山海经》中的《常羲生月》。一、三、五、七、八、十、十二月都是三十一天，二月28天，闰年29天，其余月份年年都是30天。

常羲生月

常羲作为最早的月亮女神，在中国神话之中地位独特。她和羲和相同，都是天神帝俊之妻，生了十二个白白胖胖的月亮小子，还经常会给他们洗澡。

《大荒西经》：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

常羲生月虽然只有寥寥二十余字，但意义却十分重大。可以肯定的是，“常羲生月”无疑属于创世神话，创世神话不仅为人类在宇宙万物之中确立了自己应有的位置，同时也成为指导人们日常生产生活极为重要的规则。

比如，“常羲生月十有二”，其实就是将观察的月相，作为划分一年有十二个月的重要方式。另外，“常羲生月”神话也是所以月亮神话的最初源头，毕竟只有在月亮存在的前提之下，才能进一步解释月亮的特性、以及月亮中有什么。

而在《山海经》中，月相的观测是与太阳的观测重合的，即以大荒之中“东西对峙”、“日月出没”的七座山峰作为日月运行轨迹的标志，之所以候日之山也可以用来候月，是因为太阳运的黄道和月亮运行的白道，虽不重合且有５°左右的夹角，但是在古人的认识中，两者几乎没什么差别。

历史溯源

古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔365天.同时，他们还发现，每年6月的某一天早晨，当尼罗河的潮头来到今天开罗附近时，天狼星与太阳同时从地平线升起.以此为根据，古埃及人便把一年定为365天，把天狼星与太阳同时从地平线升起的那一天，定为一年的起点.一年分为12个月，每月30天，年终加5天作为节日，这就是埃及的太阳历。

埃及的太阳历将一年定为365天，与地球围绕太阳公转一圈的时间（回归年）相比较，只相差四分之一天，这在当时已经是相当准确了.但是，一年相差四分之一天不觉得，经过4年就相差一天。

公元前46年，罗马统帅儒略·凯撒决定以埃及的太阳历为蓝本，重新编制历法.凯撒主持编制的历法，被后人称为“儒略历”。儒略历法对埃及太阳历中每年约四分之一天的误差，作了这样的调整：设平年和闰年，平年365天，闰年366天.每4年置1个闰年.单月每月31天，双月中的2月平年29天，闰年30天，其它双月每月30天.恺撒死后，他的继承人奥古斯都因为自己生在8月，便从2月中抽出一天加在8月上，使8月也成为大月，即31天，同时相应把9、11两个月定为小月，10、12两个月定为大月.经过这样的改动，各月的天数与今天使用的公历基本相同了。