“飞鸟厌其羽”出自宋代梅尧臣的《和蔡仲谋苦热》，全文译文为：大热晒万物，万物不可逃避。干燥者想从火中，液体的要流膏。飞鸟满足它的羽毛，走兽满足它的毛。人也害怕烯綌，更何况是戴袍。大厦虽然说托，叫风不动点。不知山水间，我们有什么不同。苍蝇蚊子更昼夜，身体被困搔搔。四序如迭代，会有秋气高。我们的古人最善发挥丰富想象，对苦热自也不例外。

唐代王毂在《苦热行》中异想天开地形容说，“五岳翠乾云彩灭，阳侯海底愁波竭”。意思是，大热天把五岳诸山的翠绿的树木都烤干了，把天上的云彩也烤蒸发掉了。阳侯是波涛神，它躲在海底发愁，担心这大热会把大海波涛都给蒸发干了呢！这种想象已可谓厉害，可是宋代王令还要高出一头。他在《暑早苦热》中接着说：“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？”也就是说，如果再继续大热下去，天上云彩、地面江海蒸发完后，数万光年外的银河（系）也要“烤干”了。这是何等的“宇宙大热”！

“大热去酷吏，清风来故人” --苦热形容 社会人事

夏热肆虐，诗人们自然是“恨之入骨”，因此常把它比作坏人坏事。宋末元初，宋人遭亡国之痛。许多诗人对元朝统治者持不合作态度，真山民是其中一位。他改名“山民”，即山野之民，就是表示他决意放弃仕进，隐居一生。他曾写下一首《山亭避暑》，前四句是:“怕碍清风入，丁宁莫下帘。地皆宜避暑，人自要趋炎。”一看就是一首讽刺诗。他实际上把可恶的炎暑比作了残酷的元朝高压统治。他不让挂帘，就是为了让清风入室驱炎暑(元统治)。诗中“地皆宜避暑，人自要趋炎”，则是讽刺那些入(元)朝为官的人，说哪儿都能去“避暑”，他们却偏偏去“趋炎附势”。唐代诗人杜牧，曾有《早秋》一诗，诗中有两句“大热去酷吏，清风来故人”。我理解的意思是，大热如酷吏之去，清风如故人之来。他把大热比作了酷吏。

作者介绍

梅尧臣（1002年—1060年），字圣俞，汉族，宣州宣城（今属安徽）人。北宋著名现实主义诗人，世称宛陵先生。梅询从子。初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷、《唐载记》、《毛诗小传》等。词存二首。