宋朝（960年-1279年）是中国历史上一段重要的时期，也是道教发展的一个关键时期。在宋朝，道教在政治、文化和社会领域都拥有一定的地位。

首先，在政治上，宋朝时道教在一定程度上得到了皇室的支持和认可。在宋朝建立初期，道教被视为一种与佛教和儒教并列的信仰，皇帝也视道教为国教之一。开宝真经是道教在宋朝得到高度重视的一部经典，因为其具有抵御灾害、祈福祀奉的功能。宋太宗赵光义曾多次发表敕文，宣扬道教的价值，并在宫廷设立了道士职位，以供奉祭祀之用。

其次，在文化上，宋朝时期的文化氛围对于道教的发展也起到了积极的促进作用。宋代文人崇尚自然，在审美观上与道教有一定呼应之处。许多文人将道教思想融入到自己的作品中，例如文学作品中对道教的描写、诗词中对自然的赞美等。此外，宋代还出现了一些知名的道教学者，如邓攸（《太极图说》的作者）和陈抟（著名的《灵宗法物织构》的作者），他们都对道教经典的研究做出了重要贡献。

此外，道教在宋朝社会中也有一定的影响力。道教强调修身养性，强调追求长寿和不朽之道。在宋朝的社会中，道教的一些修身养性的方法和道教寺庙的修行活动深受一些社会精英和普通民众的欢迎。寺庙也成为许多人寻求心灵慰藉和宗教仪式的地方。

然而，需要注意的是，在宋朝时期，道教并非是主流宗教之一。佛教和儒教在该时期仍然是更受重视和普遍信仰的宗教。尽管道教在某些层面上得到了皇室的支持，但它仍然是相对边缘的宗教。道教经典和道教寺庙在宋朝的历史文献中的记载也相对较少。

总而言之，宋朝道教在政治、文化和社会领域都有一定程度的地位。虽然它并非是主流宗教，但通过皇室的支持、文化的推崇和社会的认同，道教在宋朝的发展和传播起到了一定的推动作用，为后来的道教传承和发展奠定了基础。