《庄子·齐物论》是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

《饮酒》化用了庄子齐物论内容

化用了庄子齐物论内容的是《饮酒·其五》里的“此中有真意，欲辨已忘言。”这两句主要化用了古代哲学家庄子的文句。化用的是《庄子·齐物论》：“圣人怀之，众人辩之以相示也。……夫大道不称，大辩不言。”和《庄子·外物》： “言者所以在意，得意而忘言。”的内容。

陶渊明这两句诗化用了《庄子》的这些文句，表达的意思是，由于景物与人心高度契合，已经领会到了人生的真意，而这种真意是不可言说的，因为“大辩不言”;也无须言说，因为“得意而忘言”。

《饮酒·其五》赏析

此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。

首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

王国维在《人间词话》中说：“无我之境、以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。