盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。读书何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。只要人肯立志，都可做得到。天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。凡读无益之书，皆是玩物丧志。到老始知气质驳，寻思只是读书粗。既有定识，又有定力。广其识则天下大，思与学不可偏废。能甘淡泊，便有几分真学问。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。读书何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。只要人肯立志，都可做得到。天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。凡读无益之书，皆是玩物丧志。到老始知气质驳，寻思只是读书粗。既有定识，又有定力。广其识则天下大，思与学不可偏废。能甘淡泊，便有几分真学问。