还丹的网络解释是：还丹还丹：道家术语，丹砂烧成水银之后，放置到一定时间水银又还原成丹砂，叫还丹。另外还丹是气功学术语。指炼制外丹方法中的循环变化及所成之仙丹（参见九还、九转等条）。《周易参同契》：“巨胜尚延年，还丹可入口。”内丹术中用指炼功中精气神的交互影响变化过程，及丹成而致返朴归真。《修真太极混之指玄图·秘传还丹诀》：“出而复还本处，而曰还丹，非漱津咽唾。”。

还丹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看还丹详细内容】

⒈道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。引晋葛洪《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。”唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。”明许潮《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”⒉中医亦指依方精制的丹药。例如：九还丹；小还丹；大还丹。⒊指炼就这种仙丹，得道成仙。引唐陈子昂《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。”章炳麟《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”

二、综合释义

道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。”唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。”明许潮《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”道家炼丹，将丹砂烧成水银，积久又还原成丹砂，循还变化，称为「还丹」。见《抱朴子．内篇．金丹》。指炼就这种仙丹，得道成仙。唐陈子昂《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。”章炳麟《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”

三、汉语大词典

(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤于盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日升天。”唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。”明许潮《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”(2).中医亦指依方精制的丹药，如：九还丹；小还丹；大还丹。(3).指炼就这种仙丹，得道成仙。唐陈子昂《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。”章炳麟《五无论》：“若夫断便利，绝交会，则与辟谷还丹相似。”

四、国语辞典

道家炼丹，将丹砂烧成水银，积久又还原成丹砂，循还变化，称为「还丹」。见《抱朴子．内篇．金丹》。还丹[huándān]⒈道家炼丹，将丹砂烧成水银，积久又还原成丹砂，循还变化，称为「还丹」。见《抱朴子·内篇·金丹》。

五、关于还丹的词语

七返丹  灵丹妙药  丹铅甲乙  青竹丹枫  郤诜丹桂  唇如激丹

六、关于还丹的诗句

还丹岁月绵延  恨还丹不到  恨还丹不到  还丹岁月绵延  待访还丹瑞草  不炼金液大还丹

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