三纲的造句是：我们应该对封建社会的三纲五常进行猛烈抨击。

三纲的拼音是：sāngāng。注音是：ㄙㄢㄍㄤ。结构是：三(独体结构)纲(左右结构)。

三纲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看三纲详细内容】

⒈我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。引汉班固《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲”唐孔颖达疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”唐韩愈《与孟尚书书》：“杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！”宋文天祥《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。”⒉佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。引唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。”王琦注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”

二、网友释义

“三纲”出自西汉大儒董仲舒。后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。

三、汉语大词典

(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。汉班固《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲”唐孔颖达疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”唐韩愈《与孟尚书书》：“杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！”宋文天祥《正气歌》：“三纲实系命，道义为之根。”(2).佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。”王琦注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”

四、辞典修订版

君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。《汉书．卷八五．谷永传》：「勤三纲之严，修后宫之政。」《三国演义．第四回》：「三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？」中国佛教寺院中管理僧众的三个职务。分别是上座、寺主、维那，或上座、维那、典座。《大宋僧史略．卷中》：「寺之设也，三纲立焉！若网罟之巨纲，提之则正。」

五、关于三纲的成语

三纲五常  提纲振领  纲举目张  纲挈目张  挈领提纲  握纲提领

六、关于三纲的词语

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