寰中的造句是：一切尘寰中生存竞争的动机都变得比梦幻还要恍惚。

寰中的拼音是：huánzhōng。注音是：ㄏㄨㄢˊㄓㄨㄥ。结构是：寰(上下结构)中(独体结构)。

寰中的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看寰中详细内容】

⒈宇内，天下。引晋孙绰《喻道论》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”唐王勃《拜南郊颂序》：“天下黎人，知四海之安乐；寰中殊域，奉三灵之康泰。”清龚自珍《保甲正名》：“械鬭之风，宋世早有之；不但闽粤，且徧寰中，寰中何能一日安？”

二、网络解释

寰中【寰中】（780～862）唐代僧。河东蒲阪（山西蒲州）人，俗姓卢。秉性聪敏，博古通今。二十五岁应试中第。后入并州（山西太原）童子寺出家，尽览群经，深解精义，并往嵩山受具足戒，学习戒律。以心慕上乘佛法，复往百丈山，参礼百丈怀海，得嗣其法。隐居于南岳常乐寺。时有谏议大夫崖公为师建立方丈，其地缺水，一夜有虎啸于其侧，次日即见地涌泉水，适足汲用，因名虎跑泉。后驻锡于大慈山，四方归依参礼者如云。会昌四年（844），值武宗毁灭佛教，师遂易服还俗（一说隐居于戴氏之别墅）。大中六年（852），师重行剃染，举扬宗风。咸通三年二月示寂，世寿八十三，法腊五十四。僖宗乾符四年（877），追谥‘性空大师’之号，塔名定慧。[宋高僧传卷十二、祖堂集卷十七、景德传灯录卷九、五灯会元卷四]

三、综合释义

宇内，天下。晋孙绰《喻道论》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”唐王勃《拜南郊颂序》：“天下黎人，知四海之安乐；寰中殊域，奉三灵之康泰。”清龚自珍《保甲正名》：“械鬭之风，宋世早有之；不但闽粤，且徧寰中，寰中何能一日安？”

四、汉语大词典

宇内，天下。晋孙绰《喻道论》：“焉复睹夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？”唐王勃《拜南郊颂序》：“天下黎人，知四海之安乐；寰中殊域，奉三灵之康泰。”清龚自珍《保甲正名》：“械斗之风，宋世早有之；不但闽粤，且遍寰中，寰中何能一日安？”

五、关于寰中的成语

撒手尘寰  惨绝人寰  惨絶人寰  廓清寰宇  中规中矩  中看不中吃

六、关于寰中的诗词

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