玉局观的拼音是：yùjúguān。

玉局观的注音是：ㄩˋㄐㄨˊㄍㄨㄢ。结构是：玉(独体结构)局(半包围结构)观(左右结构)。词语解释是：宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川·成都市北。玉局观[yùjúguān]⒈宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川·成都市北。引证解释是：⒈宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。引《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“蜀主詔於玉局化设道场”胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君昇坐，为道陵説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏軾﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”。网络解释是：玉局观宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》：“蜀主诏于玉局化设道场”；胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君升坐，为道陵说《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏轼﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”。7、综合释义是：宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“蜀主詔於玉局化设道场”胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君昇坐，为道陵説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏軾﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”玉局观[yùjúguān]宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。8、其他释义是：1.宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。

玉局观的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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玉局观宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》：“蜀主诏于玉局化设道场”；胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君升坐，为道陵说《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏轼﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”

二、综合释义

宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“蜀主詔於玉局化设道场”胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君昇坐，为道陵説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏軾﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”玉局观[yùjúguān]宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。

三、汉语大词典

宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“蜀主诏于玉局化设道场”胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉床自地而出，老君升坐，为道陵说《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏轼﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”

四、其他释义

1.宋代著名的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。

五、关于玉局观的词语

通观全局  长安棋局  局地钥天  不识局面  蹐地局天  局天蹐地

六、关于玉局观的诗句

又闻蜀国玉局观有孙遇迹  又闻蜀国玉局观有孙遇迹

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