五绔的网络解释是:五绔五绔,典故名,亦作“五裤,五绔歌”等,典出《后汉书》卷三十一《廉范传》,廉范做蜀郡太守,废除禁止百姓夜间点灯做事的制度,老百姓用《五绔歌》来歌颂他的功绩,后遂用“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。
五绔的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看五绔详细内容】
称颂地方官吏施行善政之词。
二、引证解释
⒈亦作“五裤”。《后汉书·廉范传》:“﹝范﹞建初中,迁蜀郡太守……旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。引范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五絝。’”后以“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》诗:“籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。”宋辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿赵衡州》词:“莫信君门万里,但使民歌五袴,归詔凤凰啣。”《金瓶梅词话》第六六回:“又久仰贵任荣修德政,举民有五袴之曲,境有三留之誉。”清钱谦益《户部江西清吏司员外郎廉第授奉直大夫制》:“尔之字人可以庶,尔之祥刑可以教……<无衣>五袴之謡岂遂逊於前烈乎?”
三、综合释义
亦作“五裤”。《后汉书·廉范传》:“﹝范﹞建初中,迁蜀郡太守……旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五絝。’”后以“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》诗:“籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。”宋辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿赵衡州》词:“莫信君门万里,但使民歌五袴,归詔凤凰啣。”《金瓶梅词话》第六六回:“又久仰贵任荣修德政,举民有五袴之曲,境有三留之誉。”清钱谦益《户部江西清吏司员外郎廉第授奉直大夫制》:“尔之字人可以庶,尔之祥刑可以教……<无衣>五袴之謡岂遂逊於前烈乎?”五绔[wǔkù]五绔,典故名,亦作“五裤,五绔歌”等,典出《后汉书》卷三十一《廉范传》,廉范做蜀郡太守,废除禁止百姓夜间点灯做事的制度,老百姓用《五绔歌》来歌颂他的功绩,后遂用“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。
四、其他释义
1.亦作'五袴'。2.《后汉书.廉范传》:'﹝范﹞建初中,迁蜀郡太守……旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:'廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。''后以'五绔'作为称颂地方官吏施行善政之词。
五、关于五绔的成语
二百五 九五之尊 三纲五常
六、关于五绔的诗句
厝火宁闻五绔讴 今五绔 歌五绔 歌五绔 闾阎歌五绔
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