赖耶的基础解释是：佛教语。/'阿赖耶识/'的略称。意译为/'藏识/'。

赖耶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看赖耶详细内容】

佛教语。'阿赖耶识'的略称。意译为'藏识'。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的'种子'(即潜能)。

二、引证解释

⒈佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。参见“八识”。引清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。”章炳麟《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分，缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行，而其境可以常在。”

三、综合释义

佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。”章炳麟《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分，缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行，而其境可以常在。”参见“八识”。赖耶[佛教语。/阿赖耶识/的略称。意译为/藏识/。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的/种子/@@@@@即潜能@@@@@。#####]佛教语。/阿赖耶识/的略称。意译为/藏识/。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的/种子/@@@@@即潜能@@@@@。

四、汉语大词典

佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师复念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃制此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。”章炳麟《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分，缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行，而其境可以常在。”参见“八识”。

五、关于赖耶的词语

汝成人耶  蓬赖麻直  顽皮赖肉  万赖无声  无聊赖  百无聊赖

六、关于赖耶的诗句

阿赖耶识藏无明

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