母仪的相关成语是：地主之仪、汉官威仪、令仪令色。

母仪的拼音是：mǔyí。注音是：ㄇㄨˇ一ˊ。结构是：母(独体结构)仪(左右结构)。

母仪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看母仪详细内容】

人母的仪范。多用于皇后。指作母亲的仪范。为母之道。母仪[mǔyí]⒈人母的仪范。多用于皇后。⒉指作母亲的仪范。⒊为母之道。

二、引证解释

⒈人母的仪范。多用于皇后。引《＜古列女传＞小序》：“惟若母仪，贤圣有智，行为仪表，言则中义。”唐杜牧《杜秋娘》诗：“﹝竇姬﹞误置代籍中，两朝尊母仪。”明张煌言《建夷宫词》之八：“掖庭犹説册閼氏，妙选孀闺作母仪。”⒉指作母亲的仪范。引唐赵璘《因话录·宫》卷一：“﹝贞懿皇后﹞母仪万国，化洽六宫。”宋司马光《论后妃封赠札子》：“皇后敌体至尊，母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“淑德、懿德……盖未尝正位中宫，母仪天下，配饗之礼，诚为未允。”⒊为母之道。引唐王维《工部杨尚书夫人墓志铭》：“妇道允谐，母仪俱美。”明杨珽《龙膏记·宠赐》：“夫人王氏，共传妇道母仪；小女湘英，更喜天才国色。”梁启超《倡设女学堂启》：“是以三百五篇之训，懃懃於母仪；七十后学之记，腃腃於胎教。”

三、综合释义

人母的仪范。多用于皇后。《＜古列女传＞小序》：“惟若母仪，贤圣有智，行为仪表，言则中义。”唐杜牧《杜秋娘》诗：“﹝竇姬﹞误置代籍中，两朝尊母仪。”明张煌言《建夷宫词》之八：“掖庭犹説册閼氏，妙选孀闺作母仪。”指作母亲的仪范。唐赵璘《因话录·宫》卷一：“﹝贞懿皇后﹞母仪万国，化洽六宫。”宋司马光《论后妃封赠札子》：“皇后敌体至尊，母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“淑德、懿德……盖未尝正位中宫，母仪天下，配饗之礼，诚为未允。”为母之道。唐王维《工部杨尚书夫人墓志铭》：“妇道允谐，母仪俱美。”明杨珽《龙膏记·宠赐》：“夫人王氏，共传妇道母仪；小女湘英，更喜天才国色。”梁启超《倡设女学堂启》：“是以三百五篇之训，懃懃於母仪；七十后学之记，腃腃於胎教。”母仪[mǔyí]为人母的典型轨范。《后汉书．卷一零．皇后纪上．光武郭皇后纪》：「郭主虽王家女，而好礼节俭，有母仪之德。」《三国演义．第四回》：「皇太后教无母仪，统政荒乱，永乐太后暴崩，众论惑焉。」

四、汉语大词典

(1).人母的仪范。多用于皇后。《〈古列女传〉小序》：“惟若母仪，贤圣有智，行为仪表，言则中义。”唐杜牧《杜秋娘》诗：“﹝窦姬﹞误置代籍中，两朝尊母仪。”明张煌言《建夷宫词》之八：“掖庭犹说册阏氏，妙选孀闺作母仪。”(2).指作母亲的仪范。唐赵璘《因话录·宫》卷一：“﹝贞懿皇后﹞母仪万国，化洽六宫。”宋司马光《论后妃封赠札子》：“皇后敌体至尊，母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“淑德、懿德……盖未尝正位中宫，母仪天下，配飨之礼，诚为未允。”(3).为母之道。唐王维《工部杨尚书夫人墓志铭》：“妇道允谐，母仪俱美。”明杨珽《龙膏记·宠赐》：“夫人王氏，共传妇道母仪；小女湘英，更喜天才国色。”梁启超《倡设女学堂启》：“是以三百五篇之训，勤勤于母仪；七十后学之记，腃腃于胎教。”

五、关于母仪的造句

1、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

2、三德老爷，这孩子的东西，要是放在前朝，下至平常贵妇，上至母仪天下，谁不想占有一番，如果就这样割了，那太可惜了!

3、皇后需要母仪天下，仪态万方，这蒙娜言行无忌，实在不是良伴。

4、宫门口有一副楹联，写着“物阜民安母仪着千秋赫濯，河清海晏圣德回万顷波澜”，字字入石三分，传递着“物阜”与“民安”的祈请。

5、夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。

6、于是他当即义正词严地拒绝道“千万别这样，你们这不是让我们谋朝篡位吗?这母仪天下的重任还是交给我最亲爱的大舅哥来吧。

六、关于母仪的诗句

天下母仪新  天下母仪新  阳春母仪  妇德母仪俱不愧  妇德母仪俱不愧  母仪万国

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