男妾的拼音是：nánqiè。

男妾的注音是：ㄋㄢˊㄑ一ㄝˋ。结构是：男(上下结构)妾(上下结构)。词语解释是：旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。犹男宠。男妾[nánqiè]⒈旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。⒉犹男宠。引证解释是：⒈旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。引唐李商隐《宜都内人传》：“大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。”《花月痕》第二四回：“宣娇尊为天妹，广置男妾，朝懽暮乐。”⒉犹男宠。引郭沫若《天玄地黄·屈原不会是弄臣》：“前两年，听说成都的孙次舟倡导屈原是弄臣的新论……唯一的内证就是《离骚》上以男子的身份而讲到女饰的一点。例如‘众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫’，仿佛屈原就是楚怀王的男妾。”。综合释义是：旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。唐李商隐《宜都内人传》：“大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。”《花月痕》第二四回：“宣娇尊为天妹，广置男妾，朝懽暮乐。”犹男宠。郭沫若《天玄地黄·屈原不会是弄臣》：“前两年，听说成都的孙次舟倡导屈原是弄臣的新论……唯一的内证就是《离骚》上以男子的身份而讲到女饰的一点。例如‘众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫’，仿佛屈原就是楚怀王的男妾。”男妾[nánqiè]供妇人狎近宠爱的美男子。唐．李商隐〈宜都内人〉：「大家始今日，能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。」。7、汉语大词典是：(1).旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。唐李商隐《宜都内人传》：“大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。”《花月痕》第二四回：“宣娇尊为天妹，广置男妾，朝欢暮乐。”(2).犹男宠。郭沫若《天玄地黄·屈原不会是弄臣》：“前两年，听说成都的孙次舟倡导屈原是弄臣的新论……唯一的内证就是《离骚》上以男子的身份而讲到女饰的一点。例如‘众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫’，仿佛屈原就是楚怀王的男妾。”。8、国语辞典是：供妇人狎近宠爱的美男子。男妾[nánqiè]⒈供妇人狎近宠爱的美男子。引唐·李商隐〈宜都内人〉：「大家始今日，能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。」。9、辞典修订版是：供妇人狎近宠爱的美男子。唐．李商隐〈宜都内人〉：「大家始今日，能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。」。10、其他释义是：1.旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。2.犹男宠。

男妾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看男妾详细内容】

旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。唐李商隐《宜都内人传》：“大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。”《花月痕》第二四回：“宣娇尊为天妹，广置男妾，朝懽暮乐。”犹男宠。郭沫若《天玄地黄·屈原不会是弄臣》：“前两年，听说成都的孙次舟倡导屈原是弄臣的新论……唯一的内证就是《离骚》上以男子的身份而讲到女饰的一点。例如‘众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫’，仿佛屈原就是楚怀王的男妾。”男妾[nánqiè]供妇人狎近宠爱的美男子。唐．李商隐〈宜都内人〉：「大家始今日，能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。」

二、汉语大词典

(1).旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。唐李商隐《宜都内人传》：“大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。”《花月痕》第二四回：“宣娇尊为天妹，广置男妾，朝欢暮乐。”(2).犹男宠。郭沫若《天玄地黄·屈原不会是弄臣》：“前两年，听说成都的孙次舟倡导屈原是弄臣的新论……唯一的内证就是《离骚》上以男子的身份而讲到女饰的一点。例如‘众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫’，仿佛屈原就是楚怀王的男妾。”

三、国语辞典

供妇人狎近宠爱的美男子。男妾[nánqiè]⒈供妇人狎近宠爱的美男子。引唐·李商隐〈宜都内人〉：「大家始今日，能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。」

四、辞典修订版

供妇人狎近宠爱的美男子。唐．李商隐〈宜都内人〉：「大家始今日，能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可有矣。」

五、关于男妾的成语

三妻四妾  男男女女  班妾辞辇  男大当娶  男大须婚  男女老少

六、关于男妾的词语

三妻四妾  妾妇之道  班妾辞辇  男大当娶  男大须婚  血性男儿

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