槐疎的基础解释是：后因以/'槐疎/'为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同/'疏/'。

槐疎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看槐疎详细内容】

南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:'桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰:'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。'刘孝标注引《晋安帝纪》:'仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。'后因以'槐疎'为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同'疏'。

二、网络解释

槐疎槐疎，南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》有记载。

三、综合释义

南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非復往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无復生意！’……忽作东阳太守，意甚不平。”刘孝标注引《晋安帝纪》：“仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。”后因以“槐疎”为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同“疏”。唐骆宾王《咏怀》：“槐疎非尽意，松晚故凌寒。”陈熙晋笺注：“槐疎、松晚，言不以迟暮而变其节……槐疎，用殷仲文事。”后因以'槐疎'为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同'疏'。南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:'桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰:'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。'刘孝标注引《晋安帝纪》:'仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。'

四、其他释义

1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:'桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰:'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。'刘孝标注引《晋安帝纪》:'仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。'后因以'槐疎'为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同'疏'。

五、关于槐疎的词语

弊衣疎食  志广才疎  仗义疎财  蚂蚁缘槐  一枕槐安  槐南一梦

六、关于槐疎的诗句

学市旧槐疎

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