望舒的国语辞典是：神话传说中为月神驾车的御者。《楚辞．屈原．离骚》：「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」后亦借指月亮。《后汉书．卷六○下．蔡邕传》：「元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。」《文选．张协．杂诗一○首之八》：「下车如昨日，望舒四五圆。」也称为「纤阿」、「月御」。望舒[wàngshū]⒈神话传说中为月神驾车的御者。后亦借指月亮。也称为「纤阿」、「月御」。引《楚辞·屈原·离骚》：「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」《后汉书·卷六〇下·蔡邕传》：「元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。」《文选·张协·杂诗一〇首之八》：「下车如昨日，望舒四五圆。」。

望舒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看望舒详细内容】

1.神话中为月驾车的神。2.借指月亮。望舒[wàngshū]⒈神话中为月驾车的神。⒉借指月亮。

二、引证解释

⒈神话中为月驾车的神。引《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“令望舒、飞廉使奔属，杂瑶象以驾龙。”明何景明《告咎文》：“飭望舒以驰范兮，戒羲和以正御。”景耀月《长歌行》：“望舒御月控驊騮，羲和兄弟驰八騶。”⒉借指月亮。引汉张衡《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。”李贤注：“望舒，月也。”晋张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。”唐耿湋《喜侯十七校书见访》诗：“谁为（谓）须张烛，凉空有望舒。”

三、网友释义

望舒是汉族神话传说中为月驾车之神，借指月亮。《楚辞·离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。别称也作：明舒、素舒、圆舒。

四、辞典修订版

神话传说中为月神驾车的御者。《楚辞．屈原．离骚》：「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」后亦借指月亮。《后汉书．卷六零下．蔡邕传》：「元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。」《文选．张协．杂诗一零首之八》：「下车如昨日，望舒四五圆。」也称为「纤阿」、「月御」。

五、关于望舒的造句

1、在中国现代诗歌史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。

2、正是这些女性意象，传达了戴望舒对生活、理想、爱情及生命的看法和价值观念，使他在诗的审美中得以超俗和超越。

3、所以才会牵扯出日后的那很多愁肠寸断之事，这是望舒没有想到的。

4、戴望舒诗歌中女性意象繁多，并有着单纯、善良、温情、忧郁、缅想的精神气质。

5、戴望舒诗歌中的忧郁具有浓厚的形而上色彩。

6、第一部分从戴望舒诗中的主要意象“泪”“梦”“水”入手，探求诗人独特的精神世界与艺术世界。

六、关于望舒的诗句

炎烛继望舒  炎烛继望舒  望舒已侵午  圆缺几望舒  猛烛继望舒  同宿望舒

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