俗虑的结构是：俗(左右结构)虑(半包围结构)。

俗虑的拼音是：súlǜ。注音是：ㄙㄨˊㄌㄩˋ。词语解释是：世俗的思想情感。指凡庸的思想感情。俗虑[súlǜ]⒈世俗的思想情感。⒉指凡庸的思想感情。引证解释是：⒈世俗的思想情感。引唐戴叔伦《又酬晓灯离暗室》诗之四：“楚僧话寂灭，俗虑比虚空。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”⒉指凡庸的思想感情。引陈毅《莫干山纪游词》之五：“莫干好，最好游人多。飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。结伴舞婆娑。”。网络解释是：俗虑俗虑是一个汉语词语。7、释义是：世俗的思想情感。指凡庸的思想感情。8、综合释义是：世俗的思想情感。唐戴叔伦《又酬晓灯离暗室》诗之四：“楚僧话寂灭，俗虑比虚空。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”指凡庸的思想感情。陈毅《莫干山纪游词》之五：“莫干好，最好游人多。飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。结伴舞婆娑。”俗虑[súlǜ]世俗的思虑。唐．戴叔伦〈又酬晓灯离暗室〉诗五首之四：「楚僧话寂灭，俗虑比虚空。」《浮生六记．卷一．闺房记乐》：「少焉，一轮明月，已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。」。9、汉语大词典是：(1).世俗的思想情感。唐戴叔伦《又酬晓灯离暗室》诗之四：“楚僧话寂灭，俗虑比虚空。”清沈复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”(2).指凡庸的思想感情。陈毅《莫干山纪游词》之五：“莫干好，最好游人多。飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。结伴舞婆娑。”。10、辞典修订版是：世俗的思虑。唐．戴叔伦〈又酬晓灯离暗室〉诗五首之四：「楚僧话寂灭，俗虑比虚空。」《浮生六记．卷一．闺房记乐》：「少焉，一轮明月，已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。」。1其他解释是：俗人之思虑，世俗之观念。宋、文同〈将至陇城县〉诗：「今朝出谷口，已觉俗虑起。」。1其他释义是：1.世俗的思想情感。2.指凡庸的思想感情。

俗虑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看俗虑详细内容】

⒈世俗的思想情感。引唐戴叔伦《又酬晓灯离暗室》诗之四：“楚僧话寂灭，俗虑比虚空。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。”⒉指凡庸的思想感情。引陈毅《莫干山纪游词》之五：“莫干好，最好游人多。飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。结伴舞婆娑。”

二、释义

1、世俗的思想情感。2、指凡庸的思想感情。

三、辞典修订版

世俗的思虑。唐．戴叔伦〈又酬晓灯离暗室〉诗五首之四：「楚僧话寂灭，俗虑比虚空。」《浮生六记．卷一．闺房记乐》：「少焉，一轮明月，已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。」

四、其他解释

俗人之思虑，世俗之观念。宋、文同〈将至陇城县〉诗：「今朝出谷口，已觉俗虑起。」

五、关于俗虑的造句

1、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。

2、万千毛孔，俱为舒展;百端俗虑，一齐抛撇。

3、该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”。

4、菩提树下，依然金光闪耀，演员们轻轻地舞蹈，透出一份平静宁和的气氛，荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。

5、少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。

6、单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。

六、关于俗虑的诗词

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