谈无的造句是：几回谈无欲已不耐烦地自行闯入，或是根本不信普九年的指点，但却果如其言，绕了半晌还是回到原地，只好继续与素还真等人细推算真正的路径。

谈无的拼音是：tánwú。注音是：ㄊㄢˊㄨˊ。结构是：谈(左右结构)无(独体结构)。

谈无的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看谈无详细内容】

《晋书．王衍传》﹕'魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》《庄》﹐立论以为﹕'天地万物皆以无为本。无也者﹐开物成务﹐无往不存者也。阴阳恃以化生﹐万物恃以成形﹐贤者恃以成德﹐不肖恃以免身。故无之为用﹐无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴頠以为非﹐着论以讥之﹐而衍处之自若。'后以'谈无'指谈说'天地万物皆以无为本'的观点。

二、引证解释

⒈后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。引《晋书·王衍传》：“魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重之。惟裴頠以为非，著论以讥之，而衍处之自若。”宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“説有陋裴頠，谈无笑王衍。”

三、网络解释

谈无谈无（tánwú）

四、汉语大词典

《晋书·王衍传》：“魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重之。惟裴頠以为非，著论以讥之，而衍处之自若。”后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“说有陋裴頠，谈无笑王衍。”

五、关于谈无的词语

无话不谈  无所不谈  无稽之谈  游谈无根  空谈无补  不根之谈

六、关于谈无的诗句

高谈无当若谈天  解榻坐谈无我辈  欲谈无应莫吾容  欲谈无与共  欲谈无与共  高谈无补自风波

点此查看更多关于谈无的详细信息