载鬼一车的解释是：后因以指混淆是非，无中生有。载鬼一车[zǎiguǐyīchē]⒈语出《易·睽》：“上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。”高亨注：“爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏于道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也；非寇贼也，乃婚姻也。”后因以指混淆是非，无中生有。

载鬼一车的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看载鬼一车详细内容】

⒈亦省作“载鬼”。引语出《易·睽》：“上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后説之弧。”高亨注：“爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏於道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也；非寇贼也，乃婚姻也。”清钱谦益《赵文毅公神道碑》：“江陵以后，盘互杈枒。便文自营，载鬼一车。”明张居正《礼部仪制司主事敬修血书》：“皆由含沙以架祸，载鬼以起大狱。”清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“每烦疑载鬼，动是泣歧途。”⒈亦省作“载鬼”。引语出《易·睽》：“上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后説之弧。”高亨注：“爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏於道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也；非寇贼也，乃婚姻也。”清钱谦益《赵文毅公神道碑》：“江陵以后，盘互杈枒。便文自营，载鬼一车。”明张居正《礼部仪制司主事敬修血书》：“皆由含沙以架祸，载鬼以起大狱。”清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“每烦疑载鬼，动是泣歧途。”成语解释载鬼一车

二、综合释义

语出《易·睽》：“上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后説之弧。”高亨注：“爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏於道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也；非寇贼也，乃婚姻也。”后因以指混淆是非，无中生有。清钱谦益《赵文毅公神道碑》：“江陵以后，盘互杈枒。便文自营，载鬼一车。”亦省作“载鬼”。明张居正《礼部仪制司主事敬修血书》：“皆由含沙以架祸，载鬼以起大狱。”清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“每烦疑载鬼，动是泣歧途。”载鬼一车[后因以指混淆是非，无中生有。#####语出《易．睽》/上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。/高亨注/爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤@@@@@离家在外之孤子@@@@@夜行，见豕伏于道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也;非寇贼也，乃婚姻也。]后因以指混淆是非，无中生有。语出《易．睽》/上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。/高亨注/爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤@@@@@离家在外之孤子@@@@@夜行，见豕伏于道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也;非寇贼也，乃婚姻也。

三、其他释义

1.语出《易．睽》:'上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。'高亨注:'爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏于道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也;非寇贼也，乃婚姻也。'后因以指混淆是非，无中生有。

四、关于载鬼一车的成语

载鬼一车  载歌载舞  载笑载言  载驰载驱  载欢载笑  载沉载浮

五、关于载鬼一车的词语

载鬼一车  载笑载言  载歌载舞  载沉载浮  载驰载驱  载驱载驰

六、关于载鬼一车的造句

1、‘见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。

2、上九，睽孤见豕负途，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。

3、睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚。

4、睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。查字典www。chazidian。com/zj-62567/载鬼一车造句

5、睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。(www.chazidian.com/zj-62567/造句)

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