三老五更的解释是：古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。三老五更[sānlǎowǔgēng]⒈古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。

三老五更的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看三老五更详细内容】

⒈古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。引《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。”郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。”郑玄注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。”颜师古注引李奇曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”李贤注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以祥（王祥）为三老，小同（郑小同）为五更。”《北史·魏纪三》：“以尉元为三老，游明根为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”⒈古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。引《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。”郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。”郑玄注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。”颜师古注引李奇曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”李贤注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以祥（王祥）为三老，小同（郑小同）为五更。”《北史·魏纪三》：“以尉元为三老，游明根为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”成语解释三老五更

二、网友释义

三老五更，成语，典故名，典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉。古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。

三、汉语大词典

古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠于先老，遂设三老、五更、群老之席位焉。”郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更于大学。”郑玄注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更于辟廱。”颜师古注引李奇曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”李贤注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以祥（王祥）为三老，小同（郑小同）为五更。”《北史·魏纪三》：“以尉元为三老，游明根为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”

四、其他释义

相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

五、关于三老五更的成语

三老五更  三三五五  五更三点  老吾老以及人之老  半夜三更  三更半夜

六、关于三老五更的造句

1、古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。

2、茅屋采椽，是以贵俭;养三老五更，是以兼爱;选士大射，是以尚贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以尚同;此其所长也。

3、茅屋采椽，是以贵俭;养三老五更，是以兼爱;选士大射，是以上贤;宗祀严父，是以右鬼;顺四时而行，是以非命;以孝视天下，是以上同;此其所长也。

4、严族实行的是三老五更制度，即就是三名长老，五名更者，他们掌管族中所有事务。

5、嗣复援照古制，就辟雍养老，创设三老五更;三老知天地人三事，五更知五行更代，并不是有三人五人。

6、严族实行的是三老五更制度,即就是三名长老,五名更者,他们掌管族中所有事务。【查字典https://www.chazidian.com/zj-173986/造句网】

点此查看更多关于三老五更的详细信息