三老五更的解释是:古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。三老五更[sānlǎowǔgēng]⒈古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。
三老五更的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看三老五更详细内容】
⒈古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。引《礼记·文王世子》:“适东序,释奠於先老,遂设三老、五更、羣老之席位焉。”郑玄注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄养之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》:“食三老五更於大学。”郑玄注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏:“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》:“养三老五更於辟廱。”颜师古注引李奇曰:“王者父事三老,兄事五更。”《后汉书·明帝纪》:“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”李贤注引《汉官仪》:“三老五更,皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“其以祥(王祥)为三老,小同(郑小同)为五更。”《北史·魏纪三》:“以尉元为三老,游明根为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”⒈古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。引《礼记·文王世子》:“适东序,释奠於先老,遂设三老、五更、羣老之席位焉。”郑玄注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄养之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》:“食三老五更於大学。”郑玄注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏:“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》:“养三老五更於辟廱。”颜师古注引李奇曰:“王者父事三老,兄事五更。”《后汉书·明帝纪》:“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”李贤注引《汉官仪》:“三老五更,皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“其以祥(王祥)为三老,小同(郑小同)为五更。”《北史·魏纪三》:“以尉元为三老,游明根为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”成语解释三老五更
二、网友释义
三老五更,成语,典故名,典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉。古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。
三、汉语大词典
古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》:“适东序,释奠于先老,遂设三老、五更、群老之席位焉。”郑玄注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄养之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》:“食三老五更于大学。”郑玄注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏:“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》:“养三老五更于辟廱。”颜师古注引李奇曰:“王者父事三老,兄事五更。”《后汉书·明帝纪》:“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”李贤注引《汉官仪》:“三老五更,皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“其以祥(王祥)为三老,小同(郑小同)为五更。”《北史·魏纪三》:“以尉元为三老,游明根为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”
四、其他释义
相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
五、关于三老五更的成语
三老五更 三三五五 五更三点 老吾老以及人之老 半夜三更 三更半夜
六、关于三老五更的造句
1、古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。
2、茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以尚贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以尚同;此其所长也。
3、茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。
4、严族实行的是三老五更制度,即就是三名长老,五名更者,他们掌管族中所有事务。
5、嗣复援照古制,就辟雍养老,创设三老五更;三老知天地人三事,五更知五行更代,并不是有三人五人。
6、严族实行的是三老五更制度,即就是三名长老,五名更者,他们掌管族中所有事务。【查字典https://www.chazidian.com/zj-173986/造句网】
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