身根的拼音是：shēngēn。

身根的注音是：ㄕㄣㄍㄣ。结构是：身(独体结构)根(左右结构)。词语解释是：1.佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔﹑寒暖等，故名。2.指男性生殖器。身根[shēngēn]⒈佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等，故名。⒉指男性生殖器。基础解释是：佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔﹑寒暖等，故名。指男性生殖器。引证解释是：⒈佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等，故名。参见“六根”。引明汤显祖《玉版居》诗序：“苦实称名，甘亦无口，身根不立，舌味何存！”⒉指男性生殖器。引《观佛三昧海经》卷八：“皆谓太子是不能男，太子昼寝，皆闻诸女欲见太子阴马藏相……是时华中忽有身根如童子形，诸女见已更相谓言，太子今者现奇特事，忽有身根如是渐渐如丈夫形。”。7、网络解释是：身根引证解释。8、网友释义是：shēngēnㄕㄣㄍㄣ1.佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等，故名。明代汤显祖《玉版居》诗序：“苦实称名，甘亦无口，身根不立，舌味何存！”参见“六根”。2.指男性生殖器。《观佛三昧海经》卷八：“皆谓太子是不能男，太子昼寝，皆闻诸女欲见太子阴马藏相……是时华中忽有身根如童子形，诸女见已更相谓言，太子今者现奇特事，忽有身根如是渐渐如丈夫形。”。9、汉语大词典是：(1).佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等，故名。明汤显祖《玉版居》诗序：“苦实称名，甘亦无口，身根不立，舌味何存！”参见“六根”。(2).指男性生殖器。《观佛三昧海经》卷八：“皆谓太子是不能男，太子昼寝，皆闻诸女欲见太子阴马藏相……是时华中忽有身根如童子形，诸女见已更相谓言，太子今者现奇特事，忽有身根如是渐渐如丈夫形。”。

身根的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看身根详细内容】

佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔﹑寒暖等，故名。指男性生殖器。

二、网络解释

身根引证解释

三、综合释义

佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等，故名。明汤显祖《玉版居》诗序：“苦实称名，甘亦无口，身根不立，舌味何存！”参见“六根”。指男性生殖器。《观佛三昧海经》卷八：“皆谓太子是不能男，太子昼寝，皆闻诸女欲见太子阴马藏相……是时华中忽有身根如童子形，诸女见已更相谓言，太子今者现奇特事，忽有身根如是渐渐如丈夫形。”身根[shēngēn]

四、网友释义

shēngēnㄕㄣㄍㄣ1.佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等，故名。明代汤显祖《玉版居》诗序：“苦实称名，甘亦无口，身根不立，舌味何存！”参见“六根”。2.指男性生殖器。《观佛三昧海经》卷八：“皆谓太子是不能男，太子昼寝，皆闻诸女欲见太子阴马藏相……是时华中忽有身根如童子形，诸女见已更相谓言，太子今者现奇特事，忽有身根如是渐渐如丈夫形。”

五、关于身根的词语

利根钝根  那根葱那根蒜  根根叶叶  根根梢梢  根根固固  身根

六、关于身根的造句

1、牙好就会胃口好，身体健康最重要，牙齿本是身根基，爱护牙齿有好招，少吃糖来不抽烟，早晚刷牙很必要，饭后记得要漱口，一杯清茶护牙好，少说闲话多微笑，爱牙一定很快乐。

2、服务请求者和中介流组件本身根本不会发生改变，因此不涉及到编程工作。

3、像久卧不起，久立不坐，久劳不息，久静不动等等，都会引起生理上的四大不调，人就开始患病，乃至身根朽败，与世长辞。

4、纵然分身根本没有在看地图，但与他一体同心的本尊却可以在天书世界中安心的将这幅图完整的画出来。

5、牙好就会胃口好，身体健康最重要，牙齿本是身根基，爱护牙齿有好招，少吃糖来不抽烟，早晚刷牙很必要，饭后记得要漱口，一杯清茶护牙好，少说闲话多微笑，爱牙一定很快乐。（查字典https://www.chazidian.com/zj-173462/造句网）

6、服务请求者和中介流组件本身根本不会发生改变，因此不涉及到编程工作。（查字典www。chazidian。com身根造句）

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