负俗之累的解释是：因不谐于流俗而受到的讥议。负俗之累[fùsúzhīlèi]⒈因不谐于流俗而受到的讥议。

负俗之累的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看负俗之累详细内容】

⒈因不谐于流俗而受到的讥议。引汉袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。”颜师古注引晋灼曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“负俗之讥”。《三国志·魏志·荀彧传》“彧疾留寿春，以忧薨”裴松之注引《荀彧别传》：“取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”⒈因不谐于流俗而受到的讥议。引汉袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。”颜师古注引晋灼曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“负俗之讥”。《三国志·魏志·荀彧传》“彧疾留寿春，以忧薨”裴松之注引《荀彧别传》：“取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”成语解释负俗之累

二、网友释义

【发音】：fùsúzhīlěi【释义】：因不谐于流俗而受到的讥议。【出处】：汉·袁康《越绝书·越绝外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累。”【示例】：《汉书·武帝纪》：“马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。”

三、汉语大词典

因不谐于流俗而受到的讥议。汉袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。”颜师古注引晋灼曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“负俗之讥”。《三国志·魏志·荀彧传》“彧疾留寿春，以忧薨”裴松之注引《荀彧别传》：“取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”

四、关于负俗之累的近义词

负俗之讥

五、关于负俗之累的词语

负俗之累  负债累累  负俗之讥  累累  伤痕累累  硕果累累

六、关于负俗之累的造句

1、而汉武帝的求贤诏则把卓绝超群的人才比喻为不愿接受羁縻的骏马，“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。

2、‘盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。

3、“故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名”。

4、最好的解释,就是他的《元封五年求贤诏》,其词曰:盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔?而致千里,士或有负俗之累而立功名。

5、“故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名”。www。chazidian。com/zj-161512/造句网

6、最好的解释,就是他的《元封五年求贤诏》,其词曰:盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔?而致千里,士或有负俗之累而立功名。[www.chazidian.com/zj-161512/查字典负俗之累造句]

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