梵天的解释是：1.婆罗门教、印度教主神之一。2.佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。梵天[fàntiān]⒈佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色界诸天。⒉婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。

梵天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看梵天详细内容】

⒈佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色界诸天。引《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。”宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。”清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现金粟身，梵天纵游戏。”亦作“梵摩天”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”⒉婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。引《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。”章炳麟《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”

二、综合释义

佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。”宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。”清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现金粟身，梵天纵游戏。”亦作“梵摩天”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。”章炳麟《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”

三、国语辞典

印度婆罗门教、印度教的创造神。与湿婆、毘湿笯成三位一体。虽然一切万物皆从祂而来，但魔鬼、灾难也是祂创造的，所以在三位中地位并不高，在佛教中，梵天是释迦牟尼的右胁侍，身高四十五里长，住色界初禅天，是佛教护法神之一。梵天[fàntiān]⒈印度婆罗门教、印度教的创造神。与湿婆、毘湿笯成三位一体。虽然一切万物皆从祂而来，但魔鬼、灾难也是祂创造的，所以在三位中地位并不高，在佛教中，梵天是释迦牟尼的右胁侍，身高四十五里长，住色界初禅天，是佛教护法神之一。英语Nirvana(inBuddhistscripture)​,LordBrahma(theHinduCreator)​德语Brahma法语Brahma

四、其他释义

1.佛经中称三界中的色界初三重天为'梵天'。其中有'梵众天'﹑'梵辅天'﹑'大梵天'。多特指'大梵天'，亦泛指色界诸天。2.婆罗门教﹑印度教主神之一。即创造之神。

五、关于梵天的成语

梵册贝叶  梵呗圆音  三天打鱼，两天晒网  顺天者昌，逆天者亡  顺天者存，逆天者亡  天生天杀

六、关于梵天的词语

梵梵  大梵天  四梵天  梵辅天  梵众天  初禅梵天

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