内视反听的拼音是：nèishìfǎntīng。

内视反听的注音是：ㄋㄟˋㄕˋㄈㄢˇㄊ一ㄥ。词性是：成语。词语解释是：谓自我省察。语出《史记•商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”古代养生之道。亦为道家修炼内丹功夫。谓眼不观外界之物，耳不听外界之声。内视反听[nèishìfǎntīng]⒈谓自我省察。语出《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”古代养生之道。亦为道家修炼内丹功夫。谓眼不观外界之物，耳不听外界之声。引证解释是：⒈谓自我省察。引语出《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤矜能，则义士厉节。”李贤注：“内视，自视也。反听，自听也。言皆恕己，不责於人也。”⒉古代养生之道。亦为道家修炼内丹功夫。谓眼不观外界之物，耳不听外界之声。引三国魏嵇康《答难养生论》：“若比之于内视反听，爱气嗇精；明白四达，而无执无为；遗世坐忘，以宝性全真；吾所不能同也。”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“学仙之法，欲得恬愉淡泊，涤除嗜慾，内视反听，尸居无心。”。国语辞典是：内则自我反省检讨，外则听取别人意见。《后汉书．卷六六．王允传》：「夫内视反听，则忠臣竭诚，宽贤矜能，则义士厉节。」也作「反听内视」。内视反听[nèishìfǎntīng]⒈内则自我反省检讨，外则听取别人意见。也作「反听内视」。引《后汉书·卷六六·王允传》：「夫内视反听，则忠臣竭诚，宽贤矜能，则义士厉节。」成语解释内视反听。7、成语词典版是：修订本参考资料：内则自我反省检讨，外则听取别人意见。后汉书˙卷六十六˙王允传：夫内视反听，则忠臣竭诚，宽贤矜能，则义士厉节。亦作反听内视。8、出处是：《史记·商君列传》:“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》:“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”。

内视反听的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看内视反听详细内容】

视：察看。反：向外。指既能反省检查自己的言行，又能听取别人的意见。也作“反听内视”。

二、引证解释

⒈谓自我省察。引语出《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤矜能，则义士厉节。”李贤注：“内视，自视也。反听，自听也。言皆恕己，不责於人也。”⒉古代养生之道。亦为道家修炼内丹功夫。谓眼不观外界之物，耳不听外界之声。引三国魏嵇康《答难养生论》：“若比之于内视反听，爱气嗇精；明白四达，而无执无为；遗世坐忘，以宝性全真；吾所不能同也。”晋葛洪《抱朴子·论仙》：“学仙之法，欲得恬愉淡泊，涤除嗜慾，内视反听，尸居无心。”

三、国语辞典

内则自我反省检讨，外则听取别人意见。《后汉书．卷六六．王允传》：「夫内视反听，则忠臣竭诚，宽贤矜能，则义士厉节。」也作「反听内视」。内视反听[nèishìfǎntīng]⒈内则自我反省检讨，外则听取别人意见。也作「反听内视」。引《后汉书·卷六六·王允传》：「夫内视反听，则忠臣竭诚，宽贤矜能，则义士厉节。」成语解释内视反听

四、出处

《史记·商君列传》:“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》:“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”

五、关于内视反听的成语

内视反听  反听内视  收视反听  反听收视  返视内照  返观内视

六、关于内视反听的词语

天视民视，天听民听  天视自我民视，天听自我民听  反听内视  内视反听  反饥饿、反内战、反迫害运动  听话听声﹐锣鼓听音

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