法天的网络解释是：法天法天（？～1001），中印度人。原为摩揭陀国那烂陀寺僧。宋朝开宝六年（973）来中国，初住漉州蒲津，译出圣无量寿经、七佛赞等，由河中府梵学沙门法进执笔缀文。至太宗太平兴国五年（980），由州府官上表进之，帝览大悦，召入京师，敕赐紫衣，因而敕造译经院。七年，师与天息灾、施护等，蒙帝召，居于译经院，各译所携之梵本。至七月，师译出大乘圣吉祥持世陀罗尼经，帝赐号‘传教大师’。赐谥‘玄觉大师’。自太平兴国七年至咸平三年十一月，师所译之经共有四十六部七十一卷。另据佛祖统纪卷三十三，则谓法天与同时代之译经僧法贤为同一人。

法天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看法天详细内容】

效法自然和天道。法天[fǎtiān]⒈效法自然和天道。

二、引证解释

⒈效法自然和天道。引《庄子·渔父》：“愚者反此，不能法天而恤於人。”成玄英疏：“愚迷之人反於圣行，不能法自然而造适。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“臣闻王者立三公法三光，立九卿以法天。”清龚自珍《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地……顺阴阳，布时令，陈肃圣哲谋，教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”

三、综合释义

效法自然和天道。《庄子·渔父》：“愚者反此，不能法天而恤於人。”成玄英疏：“愚迷之人反於圣行，不能法自然而造适。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“臣闻王者立三公法三光，立九卿以法天。”清龚自珍《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地……顺阴阳，布时令，陈肃圣哲谋，教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”法天[fǎtiān]墨子认为天下之从事者，不可以无法仪，无论是士人将相和工匠，都有一定的遵守法则。至于治天下国家，亦应遵循法则。不过因为父母、师长和国君三者之中能够行仁由爱的很少，因此三者都不适于作为治国与治天下的法则。治国与天下之法莫若法天，〔墨子法仪第四〕中云：「天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰。故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。」

四、汉语大词典

效法自然和天道。《庄子·渔父》：“愚者反此，不能法天而恤于人。”成玄英疏：“愚迷之人反于圣行，不能法自然而造适。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“臣闻王者立三公法三光，立九卿以法天。”清龚自珍《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地……顺阴阳，布时令，陈肃圣哲谋，教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”

五、关于法天的成语

执法犯法  知法犯法  没法没天  无法无天  行而世为天下法  抱法处势

六、关于法天的造句

1、斗气，魔法，天赋，魔能机甲，精灵，魔族，矮人，零族，一个全新的世界。

2、他使了一个法天相地的神通，这四周的虎豹狼虫，满山群怪被都战战兢兢，魂飞魄散。

3、不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。

4、伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下，合日月照临之明，禀乾元利贞之德，崇正若指南，受谏如转规，是必发精金之刃，断可疑之网。

5、魔法斗气再怎么说也是旁门歪道而已!终究比不上正统魔法的力量，我今天与你的比试，就是最好的证明!没有魔法天赋就永远是个废物而已!

6、财神让我偷偷告诉你：正月初五财神日那天，他会施法，天空会刮起金钱风，下起钞票雨，让你提前做好准备。愿财神日当天接个盘满钵满，财运滚滚！

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