恶发的拼音是：èfā。

恶发的注音是：ㄜˋㄈㄚ。结构是：恶(上下结构)发(独体结构)。词语解释是：1.发怒，发脾气。恶发[èfā]⒈发怒，发脾气。引证解释是：⒈发怒，发脾气。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“连忙取得四个瓶来，便着添瓶。纔添得三个，又倒却两个；又添得四个，倒却三个。十遍五遍，总添不得。引难陀恶发不添，尽打破。”宋柳永《满江红》词：“恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。”宋陆游《老学庵笔记》卷八：“北方民家，吉凶輒有相礼者，谓之白席，多鄙俚可笑。韩魏公自枢密归鄴，赴一姻家礼席，偶取盘中一荔支，欲啗之。白席者遽唱言曰：‘资政喫荔支，请众客同喫荔支。’魏公憎其喋喋，因置不復取。白席者又曰：‘资政恶发也，却请众客放下荔支。’魏公为一笑。恶发，犹云怒也。”《西游记》第五八回：“当面説出，恐妖精恶发。”《醒世姻缘传》第一百回：“他为人也不甚十分歪憋，只是人赶的他极了，致的他恶发了，看来也不是个难説话的。”。网络解释是：恶发恶发拼音是èfà，注音是ㄜˋㄈㄚ，释义发怒、发火、动怒、发脾气。7、网友释义是：恶发，拼音是èfā，汉语词语，意思为发怒、发火、动怒、发脾气。8、汉语大词典是：发怒，发脾气。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“连忙取得四个瓶来，便着添瓶。才添得三个，又倒却两个；又添得四个，倒却三个。十遍五遍，总添不得。难陀恶发不添，尽打破。”宋柳永《满江红》词：“恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。”宋陆游《老学庵笔记》卷八：“北方民家，吉凶辄有相礼者，谓之白席，多鄙俚可笑。韩魏公自枢密归邺，赴一姻家礼席，偶取盘中一荔支，欲啖之。白席者遽唱言曰：‘资政吃荔支，请众客同吃荔支。’魏公憎其喋喋，因置不复取。白席者又曰：‘资政恶发也，却请众客放下荔支。’魏公为一笑。恶发，犹云怒也。”《西游记》第五八回：“当面说出，恐妖精恶发。”《醒世姻缘传》第一百回：“他为人也不甚十分歪憋，只是人赶的他极了，致的他恶发了，看来也不是个难说话的。”。9、辞典修订版是：动怒、发脾气。宋．柳永〈满江红．访雨寻云〉词：「恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。」《西游记．第五八回》：「当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。」。

恶发的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看恶发详细内容】

1.发怒，发脾气。恶发[èfā]⒈发怒，发脾气。

二、网友释义

恶发，拼音是èfā，汉语词语，意思为发怒、发火、动怒、发脾气。

三、汉语大词典

发怒，发脾气。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“连忙取得四个瓶来，便着添瓶。才添得三个，又倒却两个；又添得四个，倒却三个。十遍五遍，总添不得。难陀恶发不添，尽打破。”宋柳永《满江红》词：“恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。”宋陆游《老学庵笔记》卷八：“北方民家，吉凶辄有相礼者，谓之白席，多鄙俚可笑。韩魏公自枢密归邺，赴一姻家礼席，偶取盘中一荔支，欲啖之。白席者遽唱言曰：‘资政吃荔支，请众客同吃荔支。’魏公憎其喋喋，因置不复取。白席者又曰：‘资政恶发也，却请众客放下荔支。’魏公为一笑。恶发，犹云怒也。”《西游记》第五八回：“当面说出，恐妖精恶发。”《醒世姻缘传》第一百回：“他为人也不甚十分歪憋，只是人赶的他极了，致的他恶发了，看来也不是个难说话的。”

四、国语辞典

动怒、发脾气。恶发[èfā]⒈动怒、发脾气。引宋·柳永〈满江红·访雨寻云〉词：「恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。」《西游记·第五八回》：「当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。」

五、关于恶发的成语

恶衣恶食  恶声恶气  恶有恶报  恶言恶语  好善恶恶  善有善报，恶有恶报

六、关于恶发的词语

恶言恶语  好善恶恶  恶有恶报  恶恶从短  恶人自有恶人磨  恶缘恶业

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