前歌后舞的拼音是：qiángēhòuwǔ。

前歌后舞的注音是：ㄑ一ㄢˊㄍㄜㄏㄡˋㄨˇ。词性是：成语。词语解释是：《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说武王伐纣，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。前歌后舞[qiángēhòuwǔ]⒈《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说武王伐纣，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。引证解释是：⒈亦省作“前歌”。引《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”《三国志·蜀志·庞统传》：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？”宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人心悦随。”《北齐书·幼主后主纪论》：“驰倒戈之旅，抗前歌之师，五世崇基，一举而灭。”。综合释义是：原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，～。◎章炳麟《革命军约法问答》前歌后舞[qiángēhòuwǔ]。7、汉语大词典是：《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说武王伐纣，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。《三国志·蜀志·庞统传》：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？”宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人心悦随。”亦省作“前歌”。《北齐书·幼主后主纪论》：“驰倒戈之旅，抗前歌之师，五世崇基，一举而灭。”。8、国语辞典是：歌颂为正义而战的军队士气旺盛。前歌后舞[qiángēhòuwǔ]⒈歌颂为正义而战的军队士气旺盛。引《三国志·卷三七·蜀书·庞统传》：「武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？」成语解释前歌后舞。9、其他释义是：原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

前歌后舞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看前歌后舞详细内容】

《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说武王伐纣，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。前歌后舞[qiángēhòuwǔ]⒈《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说武王伐纣，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。

二、综合释义

原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，～。◎章炳麟《革命军约法问答》前歌后舞[qiángēhòuwǔ]

三、出处

《尚书大传·大誓》:“师乃慆，前歌后舞。”

四、其他释义

原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

五、关于前歌后舞的成语

前歌后舞  前前后后  伯歌季舞  楚舞吴歌  吹弹歌舞  村歌社舞

六、关于前歌后舞的造句

1、在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放。

2、以我百万之师，所过当灭，屠灭昆阳，喋血而进，前歌后舞，不亦快哉?”。

3、当先屠此城，蹀血而进，前歌后舞，顾不快邪!

4、“巴渝武舞”源于商末巴师伐纣的“前歌后舞”，以“武”和“舞”的形式，展示了狩猎、战争以及农耕祭祀等巴人生活。

5、武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!

6、周朝跳舞，尤为时尚，武王伐纣，师旅在途，前歌后舞。

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