林宗过茅的拼音是：línzōngguòmáo。

林宗过茅的注音是：ㄌ一ㄣˊㄗㄨㄥㄍㄨㄛˋㄇㄠˊ。基础解释是：形容品德极佳、非常孝顺，在任何场合下，都始终如此。引证解释是：⒈《后汉书·郭太传》：“茅容字季伟，陈留人也。年四十餘，耕於野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为饌，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。引林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”后因以“林宗过茅”为典。清李渔《慎鸾交·情访》：“今日呵，又不是王孙遇漂，林宗过茅，为甚把盘中草蔬俱尝到。”。综合释义是：《后汉书·郭太传》：“茅容字季伟，陈留人也。年四十餘，耕於野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为饌，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”后因以“林宗过茅”为典。清李渔《慎鸾交·情访》：“今日呵，又不是王孙遇漂，林宗过茅，为甚把盘中草蔬俱尝到。”形容品德极佳、非常孝顺，在任何场合下，都始终如此。《后汉书·郭太传》/茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰'卿贤乎哉!'因劝令学，卒以成德。汉语大词典是：《后汉书·郭太传》：“茅容字季伟，陈留人也。年四十馀，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”后因以“林宗过茅”为典。清李渔《慎鸾交·情访》：“今日呵，又不是王孙遇漂，林宗过茅，为甚把盘中草蔬俱尝到。”。7、其他释义是：1.《后汉书·郭太传》:'茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰:'卿贤乎哉!'因劝令学，卒以成德。'后因以'林宗过茅'为典。

林宗过茅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看林宗过茅详细内容】

《后汉书·郭太传》:'茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰:'卿贤乎哉!'因劝令学，卒以成德。'后因以'林宗过茅'为典。

二、基础解释

形容品德极佳、非常孝顺，在任何场合下，都始终如此。

三、网络解释

林宗过茅形容品德极佳、非常孝顺，在任何场合下，都始终如此。

四、其他释义

1.《后汉书·郭太传》:'茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与同言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之曰:'卿贤乎哉!'因劝令学，卒以成德。'后因以'林宗过茅'为典。

五、关于林宗过茅的成语

林林总总  总总林林  得过且过  躲过初一，躲不过十五  拔茅连茹  波流茅靡

六、关于林宗过茅的词语

林宗过茅  林宗巾  林宗折巾  儒林宗派  诗过宗武  林林

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