四花的解释是：1.亦作'四华'。2.佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华﹑摩诃曼陀罗华﹑曼殊沙华﹑摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)﹑优钵罗(青莲华)﹑钵特摩(红莲华)﹑拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。3.佛教语。仿大般涅盘时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。

四花的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看四花详细内容】

亦作/'四华/'，见/'四花/'。佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华﹑摩诃曼陀罗华﹑曼殊沙华﹑摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利白莲华﹑优钵罗青莲华﹑钵特摩红莲华﹑拘物投黄莲华。见《翻译名义集》卷三。佛教语。仿大般涅盘时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。

二、引证解释

⒈亦作“四华”。⒉佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。引南朝梁刘孝绰《＜昭明太子集＞序》：“是以徧动六地，普雨四花。”唐李邕《大相国寺碑》：“云廓八景，雨散四花。国土威神，塔庙崇丽，此其极也。”唐灵澈《送鉴供奉归蜀宁亲》诗：“双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞。”⒊佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。引前蜀杜光庭《上元玉局化众修黄箓斋词》：“备玉籩金豆之仪，陈十极四华之礼。”

三、综合释义

亦作“四华”。佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。南朝梁刘孝绰《＜昭明太子集＞序》：“是以徧动六地，普雨四花。”唐李邕《大相国寺碑》：“云廓八景，雨散四花。国土威神，塔庙崇丽，此其极也。”唐灵澈《送鉴供奉归蜀宁亲》诗：“双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞。”佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。前蜀杜光庭《上元玉局化众修黄箓斋词》：“备玉籩金豆之仪，陈十极四华之礼。”

四、汉语大词典

亦作“四华”。(1).佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见《翻译名义集》卷三。南朝梁刘孝绰《〈昭明太子集〉序》：“是以遍动六地，普雨四花。”唐李邕《大相国寺碑》：“云廓八景，雨散四花。国土威神，塔庙崇丽，此其极也。”唐灵澈《送鉴供奉归蜀宁亲》诗：“双树欲辞金锡冷，四花犹向玉阶飞。”(2).佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树，在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花，称为四花。前蜀杜光庭《上元玉局化众修黄箓斋词》：“备玉笾金豆之仪，陈十极四华之礼。”

五、关于四花的造句

1、梅、兰、竹、菊四花有花中“四君子”之美誉。梅花的高洁、兰花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。

2、乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。

3、只是今晚的临安城偏偏邪了门，临安四花同时罢演，皆称身体不适，微有小恙，需要休息，满城的灯火仿佛失去了几分颜色。

4、菊四花有花中“四君子”之美誉。梅花的高洁、兰花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。

5、兰、竹、菊四花有花中“四君子”之美誉。梅花的高洁、兰花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。

6、结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时乱坠天花,有四花,分别为:天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。

六、关于四花的诗词

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