道德洁癖不可取

荣格说：“不要对任何人抱有任何道德洁癖的期望，每个灵魂都半人半鬼，凑太近了，谁也没法看。”

小时候觉得这个世界上的人就只分为两种，一种是好人，一种是坏人。

谁做了一件好事，就把对方归纳为自己心里的好人，反之则被打入坏人的冷宫。

长大后才发现，人类都是半人半鬼，一半的仁义道德，一半的自私自利，人终其一生都在这半人半鬼之间来回权衡。

在各种私利面前，你根本就没有办法确保一个人在你面前始终保持一贯的高尚情操。

这就注定了道德洁癖不可取，因为‬道德洁癖‬是既不接纳别人的人性，也不认同自己的人性。

这样做的结果往往是没有人能够符合你的主观愿望，你‬只能在唏嘘和质疑别人的过程中怀疑人生。

盲目付出不可取

既然别人都能为了一己私欲放下道德的枷锁，解开自我的禁锢，在没有犯法的前提之下，那你又何尝不可？

你大可以不需要强迫自己去做圣人，然后又在别人不能完成你的期待时失望透顶。

盲目的付出，很多时候恰恰是你内心深处一种看不见的情感胁迫。

你既不相信人与人之间的关系多数时候需要靠价值交换来维系，但又渴求自己过剩的情感付出可以换得来对方对你的言听计从。

这种拧巴的思想，只会让你在渴望高度控制和对控制无能为力之间丧失自我。

指望别人不可取

从本质上讲，不管是对别人在道德上有所期盼，还是对别人在回报方面有所渴望，这都是在指望别人。

指望别人就是把自己看得太重，然而保护自己最佳的方式，就是从不高估自己在别人心中的分量。

只要你动了指望别人的心思，哪怕只有一点点，你都不再拥有主动权和独立权。

别人任何让你不满意的地方，都有可能被你无限放大，因为别人对你的反馈直接影响了你的个人利益。

人类是意志力薄弱，人性缺陷显著的高等动物，说到底都还是动物，你又怎么能寄希望于动物时常高尚，时常感恩？

指望别人真的不如指望自己，当你把关注点收回到自己的身上，当你对别人不再寄托你的主观意志，那才能真的‬把自己解放出来。