在跟一位抑郁症学员交谈中，学员跟我说：“老师，我其实什么都知道，但就是迈不开步子。”

我问：“你什么都知道？你都知道什么呢？”

学员回答：“就是那些道理啊，比如说不要对对抗症状。可是我在症状来的时候，就是会讨厌，要对抗。比如说我知道要多练习《抑郁症打卡自救》书中的观息法，可是在实际练习中，总是会因为各种事情而耽搁。”

我问：“如果你面前这杯水里下了毒药。你还会喝吗？”

学会回答：“不会。”

我说：“是的。当你真的知道的时候，你自然就知道该怎么做了。知而不做，本质上就是不知道。你听过王阳明讲的‘未有知而不行者，知而不行，只是未知。’这句话吗？”

他回答：“听过。但并不太理解。”

我说：“这句话的意思就是，这个世界没有知道而不做的。知道而不做，那根本上是因为你并不知道。所以，你说你知道，那其实不是真的知道。就像我前面说的那个例子，你要真知道水里有毒，你肯定就不会喝了。

一个人说‘我知道这水有毒，但是我还喝。’你觉得这正常吗？”

“哈哈哈”，我们一起笑了起来。

其实王阳明除了说上面这句话，后面还专门解释过这句话。王阳明说：“知行原是两个字说一个功夫......知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。”简单翻译下就是知行虽然是两个字，但是说的却是一个东西。当你真的知道的时候，当下便是行。为什么？你会喝毒水吗？第二个，你的这种认知也会在你的行为上体现出来。因为只要是思维正常的人，就不会喝。

所以，什么是知行合一，这就是知行合一。真真正正的理解明白了，行就是自然而然的事情了。所以，很多朋友说自己明白了，其实并不是真的明白，只是一种自以为明白而已。什么时候没有问题，做出来、行出来，这才叫真明白。

宗教里有一个词叫“所知障”。什么意思呢？就是我们的那些知道，往往容易成为我们的“障碍”。只有放下那些以为的知道，才能跳出那个障碍。

为什么我们所知道和理解的那些东西会成为我们的障碍呢？这就像夹生饭一样。半生不熟，你要不倒掉，它会影响整锅米饭的口感。那在我们学习中的夹生饭是什么呢？就是我们自以为知道的那些概念。

（推荐抑郁的朋友去看两本书《抑郁症打卡自救》和《情绪自救》，相信书中方法对你会有很好的帮助。）

那么问题来了，我们怎样才能做到真正的“知行合一”呢？怎样才能做到不被“所知”障碍呢？

其实很简单，判断你是不是真的明白了，就看你是不是做到了。如果还没做到，那还需要不断调整。因为认知和行为，本质上是一致的。认知不同就会产生不同的行为。所以，怎么判断你知道了，就看你是否做到了。在没有做到之前，先承认自己不知道。这样也就可以避免自己被“所知”障碍了。